钱七首的悲剧，是钱五穆这一生再也不愿意触碰的伤疤。钱孝伍把话说到这个份上，钱五穆的心也基本上凉了，他闭上了眼睛，暗暗叹气，他心中突然生出了一阵难以名状的悲哀。

    他其实非常明白钱孝伍的心理，因为他以前跟钱孝伍一样，也想让自己的师门发扬光大。

    可是，钱五穆却因为看到了未来，而及时改变了自己的心态，但是钱孝伍却没有得到这个机会。

    当时师父在临终之前，曾经把钱五穆叫到自己的卧榻前，对钱五穆说，他已经没有时间，但是自己的衣钵却还没有尽数传给钱五穆钱孝伍师兄弟二人，所以，他要趁这回光返照的机会，为他的两个徒弟尽最后一次力。

    师父口中的没有来得及传授的衣钵叫“知天命”。“知天命”这种法门有点类似于“宿命通”，可以预知未来。

    只不过，“知天命”和“宿命通”的区别在于，“宿命通”只能让你看到“未来的果”，至于导致“未来果”的“现在因”，却需要人凭借自己的经验自行去判断。

    但是，“知天命”却能够让人看到“未来的果”，也能够让人知道造成“未来果”的“现在因”。

    “知天命”其实是师父的看家本领，这么多年来，他除了教授钱五穆和钱孝伍之外，也在不断地改进“知天命”这个法门。

    可当他自己彻底掌握“知天命”法门后，他的阳寿也已经基本耗尽了。

    在临死之前，师父想要用“知天命”来帮助自己的两个徒弟，他想看看徒弟的未来。

    如果未来好，那他也就能放心地离去；如果未来是一片血光，那他也能够通过“知天命”的法门了解到造成那种未来的原因，让自己的两个徒弟避开恶因，改变悲惨的结局。

    钱五穆之所以会退出阴行，之所以会在临死前留下在惠山钱家代代相传的遗言，其中很大一部分原因都是因为师父使用了“知天命”，让钱五穆了解了一部分后世之事。

    当时，钱五穆的师父先帮作为师兄的钱五穆查看了未来后，便把他看到的因果尽数告诉了钱五穆，并对钱五穆提出了两个要求——

    第一，金盆洗手退出阴行。

    第二，钱五穆若将来成家立业，那他的第三子绝对不能够由他来抚养，第三子一出生，要么遗弃，要么就送到别人家。

    第三，如果前面两条都做不到，那第三子必然横死。如若第三子横死，那钱五穆千万要退出阴行，再也不能同阴行有所瓜葛，这样说不定还能够保你钱五穆一世安宁。

    师父说的这种让钱五穆不太能接受。

    自己这么多年勤学苦练，还没在阴行的江湖中走上一遭呢，就得退出？

    更何况，师父之前一直说，钱家两兄弟都有阴行大家的命，怎么临死前用了个“知天命”后，就改变了这种看法呢？

    但是，师父已经时日无多，钱五穆自然不会把心中的不快给表达出来。

    于是，他紧跟着又遵照师父的吩咐，把钱孝伍也叫到了师父的病榻前。

    没想到，师父对钱孝伍使用完知天命后，竟然全身颤抖起来，一口鲜血喷在了钱孝伍的脸上。

    在慌乱之际，师父用尽了最后的力气，指着钱孝伍说了一个字：“杀……”

    师父这个“杀”字让钱五穆一直想不明白，他甚至觉得师父临终前是中了邪。

    “知天命”毕竟是师父临死前才最终完善的一个法门，将死之人难免会有一些失误，所以，钱五穆觉得师父最后弄错了，对于师父的告诫，他其实并没有完全放在心上。

    可等到小儿子钱七首死后，钱五穆才明白过来，师父临死前的遗言是多么的弥足珍贵。

    所以，他才选择正式金盆洗手，顶着多个阴行门派的

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