按照老和尚所说，不怒金刚是佛门的一门秘技，主要以炼体为主，亦是上乘的入门绝学。

    不怒金刚讲究“不动则已，动若奔雷”，金刚不怒间，双脚抓地，恍如老树盘根，无可撼动。一怒之间，奔雷四起，大杀四方。

    可以这样说，不怒金刚是攻守兼备的绝学。

    杨武追求力量、速度、爆发力的极致，这没有错。可这种训练秘诀太少，老和尚若是知道，一定也会去学习。老和尚只能把不怒金刚传给他，让他体会“不怒则已，怒若奔雷”的攻击秘诀。

    杨武也明白自己不能奢求太多，在老和尚诚心教他之后，他也认真十倍地学习“不怒金刚”。

    老和尚还说，“不怒金刚”是极稳的入门绝学，亦是基础绝学。把“不怒金刚”学好，对杨武未来的修行有很大的好处，不论是修为还是肉身，杨武都会比常人稳打稳扎，而且均衡。

    杨武不是一个傻子，他岂会不知不怒金刚的好处。

    在老和尚之前那一拳，杨武就有了很深的体会，他对速度的理解也发生了变化。

    速度未必就是从头至尾都灵动敏捷，让敌人防不胜防，跟不上你速度。速度也可以是一瞬间的爆发，如同爆发力一样让敌人瞬间毙命。

    可以这样说，爆发力就是速度与力量的结合。

    明白了这一点，杨武就像找不到方向的水手，立马找到了前行路线。

    在杨武跟着老和尚学习的时候，石隐元也认真地在整个金山寻找仙器。

    这个过程中少不了陆小夕和那头野猪的帮忙。

    可再多人的帮忙，也比不过杨武用五行之力探索。

    在又一个月以后，杨武的不怒金刚进入了一个境界，他闲来无事就用五行之力探索了一下周围，然后就找到了一根灵草，外加一份玉佩碎片。

    带着石隐元赶到灵草跟前，石隐元就哈哈大笑起来。

    杨武询问石隐元为何兴奋，石隐元也不说话，只是用一个玉做的铲子，把那株灵草铲掉了。

    灵草铲掉，他就把灵草放入一个玉瓶，紧接着在灵草下一米的地方找到了那份玉佩碎片。

    石隐元是真的很兴奋，可杨武想不通的是石隐元并没有什么动作。他的玉铲和玉瓶是从哪里冒出来的。

    也是这一天，杨武明白了存储法器这个东西。

    石隐元那天从徐传龙身上摘下的戒指就是一枚存储法器。

    当时，石隐元还不能抹除徐传龙在上面留下的印记，只能让印记慢慢消散，再把戒指打开。

    在和石隐元说完存储法器之后，石隐元询问杨武要不要徐传龙的那枚戒指，他有办法让杨武在没有到达筑基期前就使用存储法器。

    杨武当时摇头拒绝。

    他不要徐传龙的东西，万一被徐家的人碰上，并认出戒指，他麻烦就大了。

    不过，他倒是对法器很好奇，不知道法器和灵气什么区别。

    石隐元便又和杨武介绍了一下法器。

    法器有别于一般的兵器，能够注入精纯的炁，让法器发挥出更大的作用。

    一般来说，筑基期的修士能够使用法器，玄天境的修士有一部分炁比较精纯的人物也能够使用法器。

    但法器也不是常见之物，不是想得到就能得到的。

    至于老和尚守了一辈子的金山，能够出现的仙器更是少之又少。

    而仙器碎片就能够让一头野猪开窍，更说明了一些问题。

    在帮助石隐元又找到了一片仙器碎片以后，老和尚就兴奋到不行。等到杨武连续使用五行探测，将很多的仙器碎片找到，并组成了一个玉如意，老和尚更是兴奋地差点暴毙。

    看到老和尚开心，杨武也开心

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