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    春耕了之后是大战，大战了之后，用战俘，找大唐交换粮食，装备。

    夏耕之后再大战，打完还是用战俘，找大唐交换粮食，装备。

    这已经成为了拜占庭的一种常态，他们在这种常态之中，逐渐的收复失地，赚取利益，乐此不彼。

    而孙享福的常态，就是给百姓们讲学，在田间地头，教大家种地，从春耕结束以后，他讲学的内容，就已经不是单纯的种地的了，一些能够冲击当地人思想的观点，时常会被他在教学中提及。

    而且，他的讲学范围，已经不再受限于君士坦丁堡附近，而是一路向北欧方向延伸，让那些文明状态更加落后的地区，感受到汉文化的光辉。

    先进的文明，对于落后的文明，总是有着不可抵抗的影响，只要是个人，都愿意过吃饱穿暖的舒适日子，将汉文化附加上这种特性，就使得人们无法再抵抗它了。

    一年多的时间，两千多个文工团员，分成几十组，在拜占庭帝国内的各大城池不断的巡演，收获粉丝无数，许多领悟力较高，对于声音比较敏感的拜占庭百姓，都能用汉语吼上几嗓子来自大唐的歌谣，这就是一种进步。

    至于医院这样的场所，在它建立起来之后，很快的就成为了当地最神圣的场所之一，早前一些年，拜占庭帝国这边的商贾，只要能拿到善阳制药厂的中成药丸，就妥妥的能赚一大笔。

    然而，他们将这些中成药丸带回国内，却是当商品一样在出售的，因为，他们没有中医诊断病人的手法，不知道根据病人的症状，具体情况开药。

    所以，治头疼感冒的药丸，几乎对所有不是拉肚子，或者受了外伤的人出售。

    解毒的药丸，则是对所有疑似是中毒，或者肚子痛的人使用。

    很多时候，通常因为用药不当，而将病情搞的更加严重，买药丸吃的人，可能要花很多冤枉钱，但他们也必须得买，因为这些药丸，只要吃对了，确实能治愈病患，不吃药的话，很多人可能就直接被一个病拖死了。

    医院的存在，完全颠覆当地人对于吃药治病的认知，原来，人生病的原因，会有那么多种，只要对症吃药，就能在短短几天之内，医治好大多数常见病，连深可见骨的对外伤，以及骨骼断裂这样的重症，医院也能很快治好，这就让他们感觉神奇了。

    然之后医院，就成了一个传播汉文化的重要场所。

    因为，百姓们如果想学大唐的医术，就必须先学汉语，汉字，伊凡几乎给每一所医院都配备了数百人规模的工作人员，名为协助，其实，他们就是想从大唐的医官这里，学习一些大唐的医术，而这个时代的中医，可是靠一整套玄乎其玄的汉家哲学理论支撑起来的。

    其它的还要如商贸，工厂等，同样是在快速，且大规模的影响着拜占庭人，度量单位，重量单位，很快就被他们进行了新的统一，天文历算方面，同样也是，这会让今后，他们融入汉民族文化的阻碍，越来越少。

    当然，到了贞观十八年的年末的时候，返程的问题，就不得不被孙享福提出来了。

    在希拉克略看来，轮大唐使团的来访，对于他们起到的作用，是积极的，是至关重要的，没有大唐的支持，他们不可能在经受大败之后，快速的收复失地，并且，将国内的生产力提升起来，于是，他带领着所有拜占庭帝国的臣工百姓，对孙享福做了挽留。

    在他们盛意拳拳的情况下，孙享福最终决定多留了半年，于贞观十九年夏季，才起身回到了大唐境内的碎叶城。

    这里，现在早就已经不是大唐的边镇地区了，往西数千里之地，都是大唐治下的领土，由于李世民长期在这里办公，所以，这座城池，一直没有停止基础设施修建，现在

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