秋分从履霜的房间中探出头来，诧异的望了望院子，刚才听到郎和人话的声音，可这会却一个人都没有，不知何处飞来的雀，好奇的啄了啄树上枯萎的黄叶，然后扑棱着翅膀飞向了远处，在连绵不断的屋檐之间，留下一抹优美的弧线。

    钱塘，真的好美

    她回头看向床上的履霜，刚喝了药，正闭目假寐，清亮的眸子闪过一丝温馨的笑意，心翼翼的关上门，往正中的那间房走去。

    到了门口，刚要伸手敲门，房门打开来一扇，左彣走了出来，笑道“郎君在跟一位客人话，有要紧的事吗”

    “没什么，郎刚才要来看履霜阿姊的，等了这一会还没过来”秋分着微微踮起脚尖，从左彣的肩头望了进去，低声道“左郎君，这人是谁啊”

    左彣现在也纳着闷呢，何濡每次话都语不惊人死不休，实在无法断定他到底是何人，同样压低嗓音，道“逆旅的住客，是京口人，跟郎君偶然遇到，可能觉得性情相投，特地来攀谈的。”

    秋分吐吐舌头，道“那我先去照顾履霜阿姊，等下郎会完客，我再过来吧。”

    笑着送秋分离开，左彣扫视了一下院子四周，没有发现什么异样，然后轻轻关上了门。房内传来徐佑的声音“郎君是路过义兴，还是专门过去看热闹的”

    “是路过也可，是专门去的也可，但却不是看热闹，而是去看一看七郎这个人”

    徐佑为他斟了一杯茶，调侃道“我又不是国色佳人，何德何能，让郎君费尽心思也要见上一见”

    何濡轻描淡写的道“佳人国色，在我眼中只是伐性斧斤之物，百年之后，无不是红粉骷髅，何能及七郎之万一”

    这话听着实在过于暧昧，要是前世，徐佑少不得要开一句“你是想搞基吗”的玩笑话，可在这个时代，男风是社会潮流，要真出口，不定对方会怎么浮想联翩，所以还是果断掠过这个话题，道“郎君先前还，对佛道之言觉得恶心，可听你言谈之中透露出来的讯息，仿若跟佛家的许多妙论箴言不谋而合”

    “何谓佛家妙论箴言”

    何濡唇角浮上一丝冷笑，道“玄从道起，佛自西来，看似是井水不犯河水的两门学问。可这些年玄学遇到了瓶颈，三玄典籍已经被翻的烂了，却再也没有王弼、何晏、裴頠那样的人物，提出贵无、崇有之类自成一家之言的玄学体系。而佛学更是西域胡人的学，其质内容有许多可笑之处，照宣科，很难被世人所接受，所以为了适应此处的人文底蕴，也为了更快更好的发展自身，两者各取所需，互相影响和融合，故而名僧昙千以佛学解注庄子，被誉为融通神理，挺拔独悟，阐明大法，一人而已，究其根，还不是利益使然七郎所谓的佛家妙语，却也未必是真正的佛家的学问。”

    人文一词，出自易经贲卦的象辞，倒不是后世才有的词汇。徐佑笑了笑，端起杯子，慢慢的喝着茶，并没有多什么。他已经发现何濡有个不的弱点，虽然其辞锋之利让人叹为观止，可一旦听到什么不合己意的话，就会忍不住劈头盖脸的进行驳斥，彰显自身的学识和智商，丝毫不顾忌对方的颜面。

    不过还是那句老话，才学过人之辈，大都桀骜不驯。单单从见面至今的盏茶时间，何濡话语之中就表现出了对玄儒佛道等诸门学的深入研究和深刻理解，知识面涉猎之广，积累之厚，几乎不作第二人之想。

    想想曹孟德的求才令，人无完人，取其可用而用之，若何濡真的学会鬼谷阴符之术，比起他的缺点，几乎可以忽略不计。

    再者，对上位者而言，有弱点的牛人，其实才能真正的让人放心

    何濡一边冷笑，一边却在暗中打量徐佑的神色，见他不急不躁，静坐倾听，脸上始终带着温和的微笑，似乎在他面前如何的由着性子针锋相对，都不会引起他的反

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