对于最终的结果，许浚也算是勉强满意，丁凯谦还是不错的，至少没有被美色所迷，真的给他弄一个只会“嗨嗨嗨”的灵魂过来。

    非常不错，还能坚持原则！对于一个不到二十岁已经沉醉于温柔乡的孩子，不能要求更多了。

    就是眼前这个半大小子，应该也不太符合他的要求吧，你确定一个十一二岁的孩子，能够掌握足够的知识，遇到急事能反应过来，能够理解忠诚是什么意思？你以为他是我啊！

    “符合你要求的实在找不到，孩子嘛，可以学的，不是说十一二岁的孩子记忆是最好的吗？你教他就行了！”丁凯谦是如是回复地。

    可是弟啊，十一二岁的人记忆力是好，但是一个保质期已经过了几十年的孩子，就靠死前那张脸唬人的鬼，记忆力会好嘛？好到记不得自己名字的地步？

    不过货已经收了，运费也付了，将就吧，就当做实验了，反正也没太大的指望。

    御神并非关一个灵魂充当阵眼就可以的，它有很多步骤要完成的。

    首先，清除灵魂意识，以免其残留地自身意识导致其身在曹营心在汉，这就需要精细操作了，如果不擅此道，一般都会让其损失灵性，导致后期进化无能，在地球也就罢了，反正也没多少信仰，但苏默不同，未来难说没有一镇一城的信仰，关键是信仰还虔诚。

    接着，补全灵魂。当然这只是一个说法，关键技术在于布置后门，确保对御神的控制，这个是核心技术，一般弟子都只知其然不知其所以然的，只能照猫画虎！当然，尤里安是知道的，那位大能居然给了他一堆邪门歪道的东西，也不怕他入魔了。

    第三，将那个灵魂与神像的阵法相融合。当然，在这之前还有塑神像，刻印阵法，恒定法术方式等等，不过这步尤里安已经完成了罢了。

    最后，就是给神取个尊号了，这尊号可不是随便起的。因为起尊号的同时要完成塑魂的最后一步，算是为其塑造天魂，简单的虚拟天魂。命名等于在天道中进行注册，有修士命名可以最大限度的保证其忠诚与权利，这权利有些看不见摸不着，玄之又玄，只是给了他们干预其一丝因果的机会，这就重要了，因果这东西可是好东西，难怪修士都喜欢御灵或者御神，窥视因果的机会可不多啊！

    以上就是大致的过程，完成了，那神就可以同化信仰，抚慰信众，牧养一方水土，以及最重要的一点，提供信仰结晶了。

    御神固然没有神性，所以转换信仰并不像神那么容易，但是锻铸天魂的祭文中却有众生所愿的祈求形成核心代替神性，那些游方道士为啥要积愿，为的就是这个。如此才可在其灵域中尽量容纳信仰而不消散，久而久之可集量变至质变，总算聊胜于无。

    由于这个呆萌的小朋友不记得自己的名字，但是来此之前确实是一个地缚灵，会点变个土包之类的本事，也就是在人被车撞死之前先摔他一个趔趄，或者让车抖那么一下，不强，也就一个小土包，倒是救了好些个人，嗯，也导致了一些残疾，但是天道认为有功的。

    取名无能的尤里安让许浚翻了半天的字典，终于决定为其取名敖槐，敖为阴土，槐为阳木，这个名字包含阴阳与水土，很是适合，自少他是这么认为的。

    当然，苏默人是不懂的，因此得再划定即将江河。

    新生、庇护、五谷丰登、六畜兴旺什么的，当然，目前只是个影子，会由他的两个侍者去完善，用苏默人的语言来解释，然后来契约；现阶段慢慢磨合就是了，只要他能收纳灵魂即可，反正尤里安决定村子没建好之前绝不让他们干农活，所以现在用处不大。

    巨大的广场，以及广场边的文库也就是图书馆的建设，最终被排到了后边，因为罗西塔大叔与两位小神职给了他一个属于本地人的真诚建议：

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