片刻的沉思后，苏元反问道“你们可听说过莫千秋这个人？”

    “莫千秋？”云阳子心中猛的一震。

    苏元见云阳子如此大的反应，心里也是一喜。他喜的是，终于找到了一丝线索。

    “真人认识？”苏元追问。

    “你先说说，为何突然提起上人的名讳！”云阳子也察觉自己的失态，此刻故作镇定但仍然内心卷起波澜。知道莫千秋的人并不多，他是其中一个。

    “通天指是我自悟得出的一门法术，之所以能悟出通天指全是因为莫千秋留给我的周天搬运功法。一开始，我并不知道，后来才知道能招引雷电的法术是玉清宗门的镇派绝学！”苏元心中同样震惊，云阳子口中的上人不就是对仙人的尊称？

    但凡入道门的修者，男子一律称之为道长，女子一律称其为道姑。修为达到深蓝灵气后也被唤作法师，但此称呼并不被世人认可，他们只称其为道长。

    只有修为达到淡紫以上，才能被称为真人。

    真人是对道家修为有成的凡人最高称谓，其余门派自有自的叫法，并不统一。

    天下道法皆衍生于阴阳，而阴阳的代表便是三清。

    在真人之上，脱离了凡胎后才有资格被称之为上人。换言之，上人就是仙人，但也有世俗之人尊地位崇高的君王为上人。

    仙人中又分鬼仙，人仙，地仙，天仙，金仙，大罗金仙，混元大罗金仙。

    天上仙人又分九品第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。

    天上仙人，排在第六的真人与世间道家修炼成紫气的真人是有区别的。一个吸纳的是万物衍化之气，一个吸纳的是宇宙混元之气。

    鬼仙最次，修道中人在阳寿快尽时，静中寻静，以入定之法修得阴神，死后便是灵鬼，灵鬼就是鬼仙。

    人仙是对滞留人世的修道之人又一种超然称呼，这类人已经脱离了凡人的范畴，体内浊气并非完全清除，止于大道中一法一术，只差仙缘便能飞升。

    然而，修仙之人，最难得的便是仙缘。

    仙缘到时晦自消，垢体蓬芦体逍遥。

    一旦仙缘飞到此，白日飞仙也常说。

    祝青山便是人仙。虽然修道有成，悟得一法一术，但无有仙缘，最后还是逃脱不了生死命运。

    同样是仙人，地仙的命数就要长的多。每百年一劫，劫后随仙缘大小再做分配。所谓的仙缘大小，指的就是对人世的贡献，所承接的人间香烟数目。

    天仙，以补阳之法证得仙术，肉身长存，精元得续。又因得道之后不立马飞升，而是继续留在凡间修行，但是这个过程很是漫长，少则几十年，多则上百年。天仙，每千年一劫。

    天仙是唯一肉身飞升的仙人。

    金仙，修道之人在凡间修行后，所积累的功德能承载万世之错，便有证道金仙的仙缘。由天官下界，为其颁下金仙籍册证果无常。

    修成金仙比之天仙难上万倍。金仙，每万年一劫。

    这里的万世之错，是一种功过抵消的衡量办法。

    意思是说，当一个修道之人所积累的功德达到了累劫之数，即使他接下来做了一万件乃至一世错事，却仍然能功过有余，这才具有证道天仙的无上仙缘。

    金仙的法术已经到了神鬼莫测的境界，一息之间能游遍山川湖海，上之九天云宵，下至黄泉弱水。可随意变化，无拘无束！

    至于大罗金仙与混元大罗金仙那都是累劫无数个功德后，在混沌开化之初直至世界归于初始，历尽恒河须弥，从无极之始再到鸿蒙之因，随后无极生有极，有极生太极，太极孕阴阳，阴阳衍二仪，二仪定四象，四象化

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