衣着不是及其华美，但看着就让人舒服，每个人脸上的表情都很丰富，远比高原上木讷的表情多出许多，巫玛知道，人的表情之所以丰富，那是因为人的生活也多姿多彩。

    这是一个拥有百万人口的巨大城池，但在这里却不会觉得太过拥挤，城池被方方正正的划定为五个区域，所以也出现了五城兵马司，听名字就知道这应该是城防机构，但事实上这些人却是负责神都城内部的治安。

    穿着特殊号衣的官差在街上巡视，他们几乎什么都管，盗窃，缉捕，巡查，打架斗殴，甚至连街边的醉汉都会被他们叫醒命其返家。

    这样的环境，这样的氛围，使得吐蕃人很快就迷失其中。

    热情而周到的商户，仿佛把你当作最尊贵的人，即便是衣着朴素的老妪进入店铺，也会受到最热烈的款待。

    买不买东西不重要，最重要的就是名声…………

    但最奇怪的还是文人士子的消失，在神都城中几乎看不到那些身穿长衫的文人，因为所有人的衣服都差不多。

    一身直缀，袖口缩起，干净利索，裙摆之服几乎不见，取而代之的前襟，有些则是上衣下裤，一点也没有拖泥带水的模样。

    街面也是干净的令人发指，即便是道路房舍边上种满了各种各样的花卉树木也看不到一片落叶，而且这些东西整齐的不像话。

    偶尔一株种在坊间的古树还被围栏圈了起来，上面满是彩带，如同高原上的祭祀山神的石碓。

    这里的人不缺信仰，他们有自己的信奉的东西，规矩很重要，几乎所有的东西都在遵守一种规矩。

    原本急着等待召见的巫玛突然发现自己不着急了，他和来自吐蕃的族人们差点便迷失在这座神奇的都市中。

    在这里居然能吃到高原上才有特色食物，青稞糌粑，青稞酒还有巫玛自己都快忘记的拿捏饼馕，这种食物是那么的古老，甚至之在吐蕃王朝时代还有存留。

    拿捏饼馕以调好的炒面捏成一个容器形状，奶酪、肉羹盛于其内，连容器带羹酪一起吃掉，连碗都不需要，甚至可用手捧酒以饮，直道木碗出现之后，这种食物才逐渐消失。

    但现在居然能在大宋的神都城中吃到这样传统的吐蕃食物，而且味道比吐蕃好的太多，里面甚至抹上了一层荤油，以及和香料熬煮过的肉羹。

    吃了几个之后一群吐蕃人居然默默的抽泣，边上的侍者立刻消失不见，把该有的空间和悲戚留给了他们。

    吃完饭后，巫玛便失去了在神都城中继续“探索”的兴趣，他知道仁钦桑波为何会在到达过这里之后便如此肯定吐蕃即便是联合起来成为一个国家也不是大宋的对手。

    不是吐蕃不够强大，以现在的吐蕃而言，便是遇到唐时的帝国也能进行一番较量，可在面对大宋的时候，这种无力感实在太过强烈。

    敌人太强大了，通过这些食物巫玛就知道宋人对吐蕃的了解其实不低于吐蕃人本身，能把吃食都打探的如此清楚，还有什么不清楚的？

    皇帝虽然没有召见自己，但却也没有限制自己，现在的大宋已经是太子在执政，皇帝只是专心解决一些特殊的问题。

    这种制度巫玛还是第一次听说，以往汉家王朝的皇帝从来没有这般过，要么便是当一个没有权利的太上皇，要么便是大权在握极少分权给太子。

    现在居然出现这样的情况，怎能让巫玛不好奇？

    族人甚至建议他直接去寻大宋的太子，但巫玛直接让他忘记这个要命的想法。

    一旦他去寻大宋的太子，非但不能成功，还会被太子砍了脑袋，这是对皇帝的侮辱，也是对太子的侮辱，同时还还是对儒家孝道的侮辱。

    即便不是刻意挑拨，也会被人家当作是离间父子君臣之计，

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