眼见四个喇嘛已然没了踪影，臻浩也是一阵后怕，最后一击，那四个喇嘛明显是在做最后一搏，若是自己接不住，那是必死无疑，要是接住了，他们就可以借助机会，直接跑路，好在自己还是有点压箱底的底牌，否则，此刻他早已躺下了；

    臻浩站起身来，稳了稳心神，运功先将断了的肋骨恢复原位，又调集真气滋养了内脏一番，好在自己肉身坚固，否则刚刚那一击，仅凭驭剑术是决计抵挡不住的，抬头看向藏经阁的方向，随后摇摇头叹息了一声，迈步朝着东厢房走去，他现在暂时不想参合流云寺的事情了，倒不是怕了，而是他需要想一想，这件事值不值当，虽然耽误不了多长时间，但是万一那帮人再来的时候，带了更厉害的帮手，自己又不是澄明，压箱底的绝招都使出来了，还受了伤，再来一次，自己可就不行了，不像澄明，臻浩可是看的明白，澄明和尚看起来似乎是深受重伤，实际上只是内力一次性耗尽产生的表象而已，没见他稍稍打坐调息之后，就能施展凌空虚度那般绝顶的轻功，反正接下来自己得好好研究一下；

    回到厢房，桌上的碗筷早已不见，想必是慧云小和尚收拾的，“唉，真是累啊”，臻浩心说这是真的累，自己既然插手进来，总不能一走了之，又要时刻防备随时都有可能出现的刺客杀手，心里感觉颇为乏力，回想下山之后一路的经历，臻浩长叹一声，还是在山上清静；

    臻浩将蒲团挪了挪位置，盘坐下来背对着房门，将包裹放下，从中取出一部经书打开铺摊在桌子上，闭眼默念静心咒，渐渐的忘却了烦恼，心也平静了下来，着才捧起经书，直接读了起来：“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而会道。人能学道，则变化自然。道之要者，深简而易知也；术之秘者，唯符与气、药也。符者，三光之灵文，天真之信也；气者，阴阳之太和，万物之灵爽也；药者，五行之华英，天地之也。妙于一事，则无不应矣夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。遵戒避忌，第一戒贪，第二戒杀，第三戒欲。守此，实学者之坚梯，登真之枢要。苟不依承，是求没溺之渐矣。”

    臻浩读到此处，抬起头来，品味回想了一番，摇头轻声道“看来自己还是没能守住本心，到底犯了戒忌，因自己功法特殊贪念他人内力，生死之根本，欲为第一，想要完善自己所学武功，却往往忘了自己的第一身份是道士，不该实在不该，修道第才是自己最想要的，不过既然踏足江湖，没有高深的武功，自己也是寸步难行，救人危难，度人苦厄，便是无从说起了，自保都不能，何谈救人”

    臻浩不再多想，捧起书继续参读：“混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形人与物类，皆禀一元之气，而得生成。生成长养，最尊最贵者，莫过人之气也元气无号，化生有名；元气同包，化生异类。同包无象，乃一气而称元；异居有形，立万名而认表。故无名天地之始，有名万物之母，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。徼为表，妙为里。里乃基也，表乃始也。始可名父，妙可名母，此则道也，名可名也，两者同出而异名。同谓之道，异谓之玄，玄之又玄，众妙之门。又曰：有物混成，先天地生，寂兮寥兮。独立不改，週行不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。乃自然所生。既有大道，道生阴阳，阴阳生天地，天地生父母，父母生我身”

    臻浩此时已然陷入玄妙之中，物我两忘，读到妙处，如那童生学书般摇头晃脑，好不自在：“元气本一，化生有万。万须得一，乃遂生成。万若失一，立归死地，故一不可失也。一谓太一，太一分而为天地，天地谓二仪，二仪分而立三才，三才

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