1八八章楼兰藏宝见天日各方势力争相逐

    真阳子听黑脸梅雪这么一说，叫嚣着寻找事实真象，心里也是嘀咕骂个不停。一定是这黑鬼听到什么金粟‘玉’板，起了好奇心，也想来抢宝贝不成？但现在是自己一方理亏词穷，又不敢明目张胆的拒绝。

    因为是自己昆仑派的几个蠢货办砸了事情，还得罪了这十人不说，更污蔑眼前这个‘女’仙客是黑莲妖‘女’，放在任何人身上，也不会善罢甘休。很明显他们不会放过此事，如果自己不讲个清楚，他们转投到其它二个仇家，增加他们的筹码，那对自己就是一场灾难。

    但又看黑脸几人行事，还算光明磊落的样子，不似专‘门’前来寻宝的。恰如他们所说，他们只是路过楼兰城，在这里住下就是等这个失踪的‘女’仙客。

    真阳子思前想后，决定先把实情告诉黑鬼，就算黑鬼起了夺宝的心思，但他们手中既无藏宝图，也没有金粟‘玉’板，无论如何也找不出这宝贝来。自己还可以利用他们十人，为自己增加力量不说，更为自己增加一份胜算。

    真阳子作揖道：“看道友说的，太见外了！此事确是贫道昆仑派做得不对，贫道在这先行陪罪。贫道马上将这期间发生的事情告诉你们。”

    于是真阳子就把这件事的前因后果一一道来：原来这西域，在唐以前国无数，相互之间征伐不断，各种矛盾突出‘激’化，还造成丝绸之路的断绝。但在唐以前至少在西晋以前，这里不一样，这里虽还是国无数，但绝大部分国信奉佛家，以佛为信仰。

    这佛教可不是中国土生地长的宗教信仰，而是外来传播进来的。是从天竺西天那边传来，顺着汉朝的丝绸之路而来，最终传到中国中原地区。

    楼兰国当时属西域三十六国之一。本身就擅长风迎八方、开放包容、应变融会、勇于创造。又西南通且末、‘精’绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲，而丝绸之路的南、北两道就从楼兰分道。

    因为丝绸之路在汉朝时非常繁荣昌盛，促进了东西方人员‘交’流往来。佛教也随之传播入楼兰国。其国王俗事天神，兼信佛法，光昭六亲、道济先亡。又因其国丰乐，人民殷盛，尽皆‘春’法，以法乐相娱。

    众僧乃数万人，多大乘学，皆有众食。彼国人民星居，家家人‘门’前皆起塔，最者可高两丈许，作四方僧房，供给客僧及余所须。而寺甚多，修饰至丽，王宫雕镂，立佛形象，与寺无异。

    大城西‘门’外路左右各有立佛像，高九十余尺。于此像前，建五年一大会处。每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集。上自君王，下至士庶，损废俗务，奉持斋戒，受经听法，渴日忘疲。

    不愧是西域佛国，楼兰有如此众多的佛寺庙宇，又有诸多的佛‘门’僧人，加之全国上下一致推崇，大到王公贵族，到贫贱庶民无不诚心礼佛，将其视为平生幸事。佛教信仰者把建凿造庙、写经造像往往看作是一种兴福之事，是追求平安幸福的表现。

    佛教的传入，曾经带给楼兰国黎民短暂的辉煌和甜蜜的安慰，也曾带给他们梦幻的天国和幸福的来世。

    然而“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”古书记载楼兰古国的最后存在时间，在东晋十六国时期。这正是中国历史上政局最为‘混’‘乱’的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。

    而楼兰国正是军事要冲、兵家必争之地。频繁的战争、掠夺‘性’的洗劫，使楼兰的植被和‘交’通商贸地位，受到了毁灭‘性’的破坏。而沙漠边缘的古国，在战马喧嚣，狼烟四起的时代，丧失了这两个基本要素，也不可能存在下去。于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。

    当时楼兰国佛家鼎盛时，有一个

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