竹林寺坐落于冀州北关村东北，乃冀州古城的四大名寺之一。因其四面环水，南面有一狭长通道与岸连接，夏秋时节有时出现海市蜃楼幻景而又名“悬空寺”。竹林寺瓦宇鳞鳞、苔藓斑驳，显得古朴幽静。相传竹林寺，为晋朝竹林七贤之一的山涛，出任冀州刺史时建筑的，山涛在冀州颇有功绩。

    贺六浑带着一帮人进入山门，两旁钟鼓楼相对，迎面是天王殿，殿内大肚子弥勒佛笑口常开，四大天王怒目发威。穿过天王殿便是大雄宝殿，金身佛祖端坐莲台，栩栩如生的十八罗汉分列两旁。配殿内的观音、文殊、普贤菩萨慈眉善目，为众生指点着『迷』津。

    “听说这个寺庙很是神奇，有个寺院升天的故事影响最大，至今人们津津乐道。”说话的是封子绘。

    “哦，是个什么传说啊。”贺六浑基本上是逢庙必拜，这是开善寺淡然大师给他带来的好传统。反正也无所谓，只要有时间，拜拜何妨，留个心里啊安慰。

    “民间流传着两句俗话,叫“天不灭竹林,地不灭少林。”话说竹林寺住着一个老禅师，带着五个徒弟。其中四个小和尚都通文会武，唯最小的碧空和尚经文念不会，武艺练不精，备受欺负。一天碧空去寺院东面的八角琉璃井担水，回来很晚。询问原因，碧空告诉师父说：“这几天我去担水，不知从哪儿来了两个娃娃，粉嘟嘟的小圆脸儿，胸前戴着红兜肚儿，光着两只小脚丫儿，我打上水来，他们就喝，不喝了，就伸着小胳膊给搅和脏；我再打好水，挑起来要走，他们就前一个后一个拽着筲打转悠儿，缠着我跟他们玩，玩够了他们才走。”老和尚一听，他掐指一算，原来这就是我朝思暮想的冀州地蕴藏的宝贝人参娃娃现世了！第二天谋划，『逼』迫碧空用一颗引上红线绳的针扎住人参娃娃。然后把人参洗净，支锅，添水、点火、开煮。老和尚有事出门，碧空赶紧打开锅盖想放走人参娃娃。人参娃娃在汤里现出人形，对碧空说：“我马上就要化到汤里去了。宝生你别难过，快喝一口参汤，就可以长生不老了，再把剩下的汤渣倒进水罐，沿寺院洒一圈，竹林寺就会升天，你到了仙界，就再也不用受老和尚的欺负了。”

    结果老和尚赶到，寺院已升到了半空。老和尚一跃而起，紧紧抓住寺院的门槛。后来终于抓不住了，从半空摔下来，摔成了肉饼。

    竹林寺飞上天去，碧空就变成了神仙，寺院变成了仙阁琼台，每逢阴天，下雨之前，冀州上空就布满彩云，彩云中隐约出现这个天上的蓬莱仙境，人们还能听到仙境里那阵阵钟鸣。以后，冀州域内年年风调雨顺，百姓乐业安居，疾病减少，人寿年丰。”

    贺六浑哈哈大笑说道：“这就是报应啊。其实每个人都有自己的福源，就看自己能否把握。”

    封子绘说道：“国公爷，这些天我是真的佩服你，你怎么就能够知道哪些人可以劝降，哪些人不可以呢？”原来这些天，高乾借生日之际不停的请客，接触到很多将领。贺六浑都扮着亲兵一起会见，最终摇摆了很多将领。

    “察人是门技术活，多见识就好了。我还是淡然大师教我的。”贺六浑很谦虚，心里在想，这不就是现代人说的微表情吗？仔细研究都能够有所体会，就看你愿意不愿意了。但是自己不可能说的那么玄妙，只好想想古代谁说了什么，有了。

    “我以前读过秦代古籍中，记载了一种“六验读心识人法”这“六验”指的是：

    1、喜之以验其守，让他欢喜，验其节制能力，看他是否不变『操』守，不得意忘形

    2、乐之以验其僻，让他高兴，验其癖*好，看他是否有不良癖好，是否会玩物丧志

    3、怒之以验其节，引他发怒，验其控制能力，看他能否控制好自己的情绪，不失去理智

    4、惧之以验其持，在恐惧的情况

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