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    至于，秦暖所担心的最后会不会各地方节度使因此拥兵自重，朝廷难以辖制，李猗却难得地沉默了，没有回答这个问题。

    正月十五，叛军头子阿史禄果然在金陵称帝了，国号“周”。

    秦暖很怪，他一个胡人，为何立了这么个国号？

    李猗虽然坐在家中，却似乎天下事儿就没有她不知道的，而秦暖这样一个乖巧的小秘，正好做了她最好的听众。

    阿史禄之所以立国号“周”，自然是为了为裱饰自己是“周王后裔”，称帝是得天所授。

    他如何成为“周王后裔”，这得从他的经历说起。

    阿史禄的母亲阿史德氏是个突厥族巫婆。据说，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山(突厥尊扎荦山为战斗之神)，遂于次年正月初一感应生子，故名扎荦山。

    其父是个康姓胡人，死得早，他从小随母在突厥人部族生活。后其母改嫁了一个突厥将军安波注之兄延偃。后来这个部族因为战争破落离散，这厮就与将军安道买之子安孝节，安波注子安思顺、安文贞一起逃离突厥，并结为为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。

    长大成人后，安禄山通晓六国语言，当了个为买卖人协议物价的牙郎。

    那时张守珪任幽州节度，安禄山偷羊被抓住，张守珪拷问他，准备乱棍打死，他高声喊叫说:“大人难道不想消灭两个蕃族啊?为什么要打死我!“张守珪见他长得白白胖胖，语言豪壮，就放了他。命令他跟同乡史思明一起抓活俘虏，他们只要出去就一定能够按时抓到，就把安禄山提拔为偏将。安禄山以骁勇出名，张守珪就起了爱才之心，准备把他收为义子。

    只是当时的先帝陛下夜有所感，虽不知幽州出现了个安禄山之事，却下了一道密旨给张守珪，令张守珪若见到有安姓之人及史姓之人，必杀之，不可留！

    张守珪见密旨，虽不知为什么，却自然是要执行的，只是他心中还是略略有些可惜，然而就那么一点点言语神色上的漏洞，便让安禄山给察觉出了不妥，当机立断，与史思明两个逃走了！

    张守珪派人去追，却没追到，自觉无法交差，弄了两个胡人俘虏给杀了，悄悄回禀先帝陛下说是把安禄山和史思明杀了。

    先帝陛下并无怀疑，况那时年事已高，已近大限，也再未提起此事。

    后来便是如今的陛下即位。

    安禄山和史思明这一逃，便从最北边逃到了最南端。改名换姓为阿史禄和阿史明，在岭南广州混了两年，在那里攒了不少宝石，后又跑到了长安，自称自己原本姓阿史那，是曾经某个突厥王族流落在外的后人。阿史那是突厥的王族姓氏，世代繁衍下来姓阿史那的多的是，且又关系极其杂乱，各个部族还时时内斗，逃的、死的、失踪的时有发生，谁又会去在意一个流落在外的孤儿或者私生子？

    凭着那些宝石，安禄山在长安搭上了五皇子府中一位突厥族的阿史那侧妃，认了她做姑姑，而后又通过这位比他还小几岁的“姑姑”，用宝石开路又认识了一些权贵。

    再后来，他便被推荐到岭南节度使的手下做偏将，很快就得到了当时的岭南节度使倚重，外加年年往京城中各处权贵送宝石，京中那些人提起他，便都交口称赞。等到几年后岭南节度使卸任，他便顺顺当当坐上了节度使之位。

    坐上节度使之位后，阿史禄更是将让皇帝陛下对他宠信有加，还将韦太后哄得把他当儿子一样喜欢。

    却不想，这十几年下来，这人竟在那里悄悄养起了这样一支雄兵，可见他早就有谋夺这锦绣河山之心。

    他此番占了金陵，便公布了自己的生父之姓氏——康，并自称是康叔后裔。

    康叔乃是文王姬昌与正妻太

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