而他们的牲畜和皮毛等出手却方便的多，甚至价格比以前还卖的好。

    许多牧民搞不懂背后的原因，但他们只知道现在确实是很好，甚至有时如果一时没有合适的牛羊出售，或是没有皮毛也没钱，但有想买的商货，人家商人都愿意赊欠给你，利息虽有，但也不是不能接受，总之牧民们觉得挺划算的。

    比如家家必需的盐茶，以前质量差价格贵的死，现在盐雪白无杂质不苦，盐砖也更好了，价格却更便宜了。

    天天吃奶腻了，可以把奶制成奶酪奶干奶豆腐等，然后卖给商人，换成米面盐茶这些，米面从中原运来，价格却还挺实惠。

    许多牧民现在也经常会买些米面在家，既能换换口味，也能防止遇上什么灾情，牲畜冻饿死而导致饥荒。

    甚至许多牧民都开始信仰中原来的佛教道家，儒家在这边也越来越受欢迎，反正部落首领们都在开始学习汉话，并让自己的子女学习汉文化。

    不少贵族子弟去了中原京师之后，早就乐不思蜀了。

    似乎人人都觉得现在比以前好。

    其实只是因为经过数次战争后，草原上已经再无霸主了，他们的头上少了一层直接的压迫掠夺，而贸易开放，也使的大家的生活都改善了。

    对草原真正的影响，可能只有一个，就是这里已经被阉割了，再难出一个强大的霸主了。

    当贞观二十年秋，天子亲幸灵州，召会诸蕃时，西域漠北诸蕃首领，纷纷积极前往。

    诸部首领们带上子弟，带上部落特产贡物，还带了许多前去贸易。

    回纥首领闰婆仆骨首领歌滥拔延多滥葛首领末拔野古首领屈利失同罗首领时健思结酋长乌碎等有名有姓的全都亲自来了。

    漠北三十六都督府二百余州刺史，没有一个缺席不到的。

    相比之下，倒是西域这边的要差一些。

    天山以南如今尽为大唐所直接控制，改为经制府州，早已派官驻兵，所以现在已经没有什么国王了，各国的王室豪强贵族等也早基本上被迁往长安洛阳两京居住，这次几国有身份的也都早被召唤来灵州与会。

    西域天山以北地区，现在主要是以阿贺那贺鲁为代表的羁縻派，他统治着碎叶河以东地区，而乙毗射匮可汗在失去了天山以南诸国后，也老实了许多，再次上表称臣。

    但乙毗射匮如今已经无法再号令西域。

    河中的昭武九国，现在就脱离了西突厥的控制，之前乙毗咄陆去攻打昭武九国，攻破了米国，结果自己却因内讧而死，米国也趁机复国。

    昭武九国的粟特人团结起来，把乙毗咄陆的旧部驱逐离开，关起门来抱团过日子。

    而更遥远的吐火罗地区，曾经也是西突厥征服控制的地区，但如今也已经是二十九国并立的局面，西突厥的吐火罗叶护，也只能勉强控制诸国，却也拒不再服从西突厥大汗的命令，反正西突厥大号这些年走马灯一样的换。

    至于说更西边到达伏尔加河畔的可萨叶护，这些西突厥的旧日部属，现在也跟吐火罗一样，基本上是半独立的。

    大唐天子亲幸灵州，召集漠北西域诸部首领前来，既是要安抚漠北，更是要借机敲打西域。

    西域的局势现在并不明朗，阿史那贺鲁和乙毗射匮可汗对立，使的地区局势不稳，再加上吐火罗可萨和昭武九国这方势，让西域随时有可能再失控。

    李世民希望西域能够变成第二个漠北。

    但现在的情形来看，并不容易，甚至几无可能。

    西域最大的威胁还不是昭武九国或吐火罗二十九国，又或更遥远的西突厥可萨部，而是在西域已经立足近百年的西突厥诸姓部落。

    他们的实力依然很强。

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