小女人是被害人，事已至此，也只有认命，命不好，运也不能补，好歹给了一个带把儿的，是公子，是延续香火的，算是最大的安慰，有了这个补偿，心里稍微安宁一些，可是，因为有了钱，又有了房子，也就不会再图什么。再说，平时打打麻将啥的，日子过得倒也消停快乐，没有啥了不起的，很是开心。当然，另一方面的问题，就不属于在这里讨论的范围了。就是嫁人莫嫁商人妇，如果嫁了，就要做好独守空房的准备。商人到处跑，聚少离多，白天日子好混，晚上时间难熬。这个是很多商人妇的心声和苦恼。

    柯南看到那个女人也送了礼，大家都清楚她老公是干啥的，家里穷得只剩下钱了，在外头名声不太好，只有拿钱来买名声，上礼也比别人多几倍，只要拿钱能换回好名声，她怎么不愿意，包括跟梁马江打牌，出手也很大方，不是抠抠掐掐的，大家都公认她是个富婆，有钱没地方花，正是为钱而苦恼。钱太多，对她来说也是负担。天天打麻将，这钱也输不完，问题是很多人都想赢，结果总是输，她想输，却总是赢，都有点不好意思。看来，她想通过打麻将的方式，帮助大家赚钱，结果不亏反赚，大家都很奇怪，明明一手好牌，也打不好，问题不知道出在什么地方，总之最后穷的越来越穷，富的越来越富。两极分化特别严重。牌桌就等于是人生的舞台，有不少人都在这舞台上表演。

    人家都是为钱苦恼，大多数是为没有钱苦恼，小部分人是因为钱多而苦恼。当下，大部分穷，穷在没有思想和信仰上，大部分富，富得只剩下钱，没有了信仰和道德，为了钱宁愿放弃人格和尊严，这个小女人其实是个受害者，不过，心底的良心起了作用，在这个时候，没啥好做的，就是拿钱到处来买好名声，就像鲁迅笔下的《祥林嫂》，生前嫁过两个丈夫，觉得死了到了阴曹地府，被两个丈夫抢来抢去的，因此她要捐了门槛给寺庙，来赎罪，将来好不被分尸。祥林嫂是个悲剧人物。现在还有不少祥林嫂。怀揣馒头去菜市口看杀头，蘸着鲜血，这个馒头可以用来治疗痨病。死的人为了活着的人谋幸福，活着的人却骂替他们死的人该死，这是典型的热脸对冷屁股。很多人死了都是白死了。活着的人却还是苟活，就是当了烈士，也不能打动活着的人的心。人们的心已经麻木，不再灵动，如同行尸走肉了。

    这样想，她就在活着的时候，拼命地挣钱，好买得起门槛，给庙里捐赠。祥林嫂是穷寡妇，买门槛对她来说比登天还难，但是，她就要这样做，这样做的好处，就是买个心理的平安，不至于在死了丈夫后，又死了儿子，嫁给第二任丈夫后挨打挨骂，这个女人，在什么社会都有，这个小女人就是一种，不过，她有钱，她老公在外有女人，这是明摆着的事，她的老公按时给他寄钱，当然，现在寄钱，不是用邮递员来寄钱，而是银行卡，把钱打进卡，啥都有了。没钱了，就去乡镇上的邮政所里取钱，还是很有钱。当然，不通过微信支付宝转账，可能考虑留下证据，很容易找到线索，并且成为洗钱的嫌疑犯，那就麻烦了。

    有钱，有儿子，有邻舍，也算是满足了，现在就是缺好名声，没有好名声，出门就觉得矮人一截儿，再说，有钱又如何，还不是没地位？所谓的地位和名声，其实就是更高级的东西，在有些地方，其实，这是最稀缺的资源。

    小女人送了厚礼，鲍绍当然很高兴，对她格外好，她也得到满足，在众目睽睽之下，赢得了足够的荣耀，她有钱，不把钱当钱，不问她的钱的来路，只要不是假币，就是英雄，现在很多人就认这个。缺失信仰的地方，就信钱。很多人都走不出这个圈子。觉得有钱就有一切，有钱就有安全感。没钱，可能马上死掉，哪怕钱不能当饭吃，在和平年代，钱的确可以买到饭吃，战争年代就难说，要看是什么样的钱，有的管用，有的不管用，也可能在非常时期，

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