不过，这事儿如今也不是什么秘密，所以，作伪一样可以“跟进”。作伪之后，也剪开呗，分开卖就是了。    吴夺既然拿在手里，肯定是听听再说。    结果却让吴夺大吃一惊，这东西居然是真品！    虽然听不到是谁写的，但是，纸是唐代的纸，墨是唐代的墨，抄写时间也是唐代。    虽然是唐末，但那也是唐代。    而且，本来这一卷经文，长达六米，是被剪成了四段！吴夺看到的，是起首从右往左的第一段。    剪断的时间，也不是清末，而是明代嘉靖时期。剪断的原因也没听到，但这不重要了，已经剪了。    真真是始料未及。    一张唐人写经的精品，居然随意摆在了摊子上，看起来原先只是用报纸简单包裹。    虽然摊主“言之凿凿”，说什么敦煌洞窟出来的唐人写经，但吴夺老觉得，他并不会真的认为这就是一张唐人写经。    说，谁不往好里说啊？一件现代工艺品陶瓷烟灰缸，都有人敢说是清代官窑哩。    “什么价儿？”吴夺也不跟他提这个，直接问价。    “五十个。”摊主应得也很脆。    吴夺一听，嚯！真按着真品要价啊？！    这到底是啥情况？这段经文的行价，差不多应该就是这样。    这是一段，不是整幅，若是整幅的话，那就高了。但即便是一段，根据长度和品相，也能值个四五十万。    “太高了？咱能好好说么？”吴夺稳住了说道。    “小兄弟，我看你有些误会。”摊主不徐不疾，“我早就说了，这是洞窟出来的唐人写经。我说不稀奇，是说民间存在不稀奇，不代表东西价儿低啊。”    吴夺微微点头，没说话，却看了看摊子上的报纸。    摊主笑了，“噢！真正识货的，不会在意包装的；不识货的，装个好盒子他也看不明白。”    嘿！    他还发挥上了！    这笔买卖，做不了了。    既然做不了了，吴夺干脆就提了一句，“我说，这真不是洞窟出来的唐人写经，这是唐末的手写经文。还有，也不是像一部分洞窟出来的唐经一样，是清末运送途中被剪断的，这是明代剪断的。”    摊主一听，眼珠子瞪圆了，“小兄弟，你这是现编的吧？”    “自己慢慢研究吧。”吴夺收完，便轻轻放下了经卷，抬步离去。    摊主看着吴夺的背影，暗自嘟囔了一句，“这特么要是装逼，也太圆润了！”    这样的东西，并不在吴夺的收藏范围之内，若是没得赚，指定不会买。本来可以不多说，但终究还是年轻，摊主发挥了两句，让吴夺有点儿不爽，这才甩了一通话。    反正自己不要，也无所谓了。    随后接连看了几个摊子，这才发现自己第一件遇上唐人写经不过是赶巧了，这里头，也是老普和“新假破”居多。    又到了一个摊子，吴夺发现，除了摆着东西，还有一张大照片摆在摊子一角。    照片上是一件瓷器。    红釉太白尊。    太白尊这个器型，在市面上出现得比较少，以至于很多瓷器玩家见都没见过。    从这个器型的名字上，不太好明白是个啥样子。    简单来说，有点儿像酒坛子，但不是很像，而且比酒坛子好看多了。一般是小口，短脖子，然后溜肩，下面的部分像个半球。浅圈足，而且往往修得很窄小。    像酒坛，所以就借用了李太白的名字，称之为太白尊。    其实它还有一个名字，听起来就俗气多了，叫鸡罩尊。    鸡罩就是圈鸡用的罩子，外型确实也有点儿像，不过鸡罩整体上没那么高。    太白尊是康熙官窑的典型器，后世很少。    照片上的太白尊是一个站住的正面图案，还带着浅刻的团螭纹，这也是官窑的典型纹样，民窑不能这么刻。    不过只看这张照片，看不到足底，看不到底款。    再者，从照片上看，这个红釉，有些不伦不类，不是浓重如血的郎窑红，也不是什

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