返回第142章 西天架构  西游之生死看淡不服就干首页

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    只不过后面我们常说的少林寺十八罗汉,这个十八,其实也是从佛教引申出来的。

    十八是加了降龙伏虎两位。

    至于后面经常说到的这个五百罗汉,五百是结集时传说有五百位弟子都是阿罗汉,但是这个五百可能是个虚指。

    我们上学血文言文的时候是都知道的,文言文里面经常有些虚词。

    八百是西游记里说的,一般寺院里有个罗汉堂也是十六,十八的比较多,那些大的寺庙,面积大啊,如果想要更加气派一些怎么办?

    来五百个雕塑再说。

    这个罗汉的全称叫做阿罗汉,即自觉者。

    自觉者,自然就是自己觉醒的意思,是指对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了,没有烦恼。

    最熟悉的当然是十八罗汉,这种称谓来自于寺院,除了十八罗汉还有十六罗汉和五百罗汉。

    还有一个比较有名的罗汉就是济公。

    所以说罗汉的样子还真不一定就像我们看到的一样,经常摆出一个奇怪的姿势在那里站着不动。

    这个罗汉啊,继续上上课,将来考考研究生什么的,就成了普萨了。

    罗汉的下一个境界就是菩萨,菩萨是自觉、觉他者。

    你从这个名字就可以看出来,就是不仅自觉,而且能平等普遍地觉他,也就是不光我明白,我还要让你也明白。

    我们所熟知的菩萨有观世音菩萨,因为避李世民的讳,后市通常称为观音菩萨。

    这个就有点丢人了,堂堂观音大士,竟然喂了一个短短的在世几十年的凡人皇帝改了名讳,这就是常说的不怕官,就怕管啊。

    还是说明观音菩萨显灵显少了啊。

    另外听得较多的还有文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。

    菩萨之后,认识个好的博士生导师,就可以报考了,然后下一个境界就是佛了。

    罗汉和菩萨修行的最高境界就是佛,即是自觉、觉他、觉行圆满者。

    释迦牟尼佛、弥勒佛和燃灯佛合称为三时佛,弥勒佛代表未来世,释迦牟尼佛代表现在世,燃灯佛代表过去世。

    如果要是来形容这罗汉,菩萨和佛只见的区别。

    在佛经中,告诉世人说我们所处的世界叫苦海,为什么叫苦海呢?

    因为有各种各样的烦恼和执着。

    所以佛教的里面要告诉我们要六根清净,出家。

    然后要放弃一切世界上的事,去追求那个苦海的上岸。

    修炼领悟佛法的目的是脱离苦海,到达彼岸,彼岸简单来讲可以认为是没有烦恼和执着的世界。

    说白了就是,你上辈子造孽啊,所以这辈子才活得这么累,赶紧的来信佛吧,好好忏悔一下,然后就可以免除负罪感了。

    你看看,我们都是在苦海的这边,要想办法去苦海的那边啊。

    怎么去呢?

    当然不能游过去,要坐船。

    大家都是斯文人,你光不溜秋的自己游过去了,衣服都还是湿乎乎的,成何体统?

    这就来了几人的比喻了。

    要么你就成为罗汉,罗汉的船很小,只能容纳他自己,就是只能自己一个人到达彼岸的修者,所以罗汉又叫做“自觉者”。

    也就是你想要自己去,那就修成罗汉吧。

    这种方式还是很多的,比如说现在唐三藏他们所在的这个乌鸡国的国王,之前就是因为捐钱捐了不少,这不就要成为罗汉了。

    只不过中间出了一点小变故,就没了。

    要么你就顿悟一下,成为菩萨,就像这个观音大士一样。

    传说中这个观音大士很有悟性啊,是可以做成佛的,但是当时要准

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