李氏的客堂很大，只论面积，都能比的上后世酒店的小型宴会厅了。
    即便每人都需一条四尺长的几案，也至少能坐二三十人。
    而达奚带来的礼物，就摆在后面的那些几案上。
    看着那些墨啊c笔啊c纸啊c砚啊之类的东西，李承志直叹气。
    他当然不是嫌弃礼轻。
    这些东西看似不起眼，但代表的意义却极大。说直白点，达奚已尽到了他最大的诚意，比送上几车铜心诚多了。
    李承志是觉得麻烦。
    达奚这架势，分明以为祖居李氏以《诗》传世，怎么也称的上“士儒”之家，所以怕出错闹了笑话，不得己才生搬硬套了世族门阀的那一套。
    其实别说李家，便是世代都为祭酒的泾州郭氏，都已不用这套规距了。
    也确实麻烦。
    这可不是如后世一样，礼一送，再喝一顿酒就完事了，而是有一整套繁琐且复杂的礼仪，不折腾个把时辰不算完。
    而且李承志还必须要回礼，到时还要折腾一场，也就是诗经中所谓的“投之以桃，报之以李”
    到时怎么走路，怎么进门，怎么拜礼，怎么说话，怎么还礼等等，都有一套完整且格式化的程序。
    光记住这些，且要保证到时不出差错c不被人笑话，李承志至少也要练习四五天
    他自以为压根就没几分雅骨，达奚可能比他还不如
    一对土槌，何必要为难彼此？
    李承志正四处乱瞅着，达奚从最前的一张几案上拿起一样物事，双手托着，往李承志面前一递。
    李承志眼珠子一突。
    达奚拿的，竟然是只死鸡？
    嗯，准确的说，是一只风干的雉。
    李承志的大学不是白读的，再者被当语文老师的女朋友调教了那么多年，对于一些古礼并不陌生，自然知道这是何意。
    也不要觉得这是只死鸡，在今日的这种场合中，这玩意的礼节性甚至要比旁边那张几案上的玉璧还要重
    只因野鸡这东西一旦被擒，就会绝食，水米不进，直至饿死。所以士人相交，必用雉当礼物，寓意双方一旦结交，便会守节死义
    “某慕君久矣，今日方偿所愿，冒昧而来，望勿怪”
    达奚像是在背书一样，说着《礼》中《士相见礼》篇中的固定且格式化的语言，但只是起了个头，他竟然就说不下去了？
    不是他忘了词，而是李承志的表情。
    这分明就是在嫌弃他
    对，绝对就是这个意思。
    达奚都不知道自己是不是该生气？
    李承志飞快的瞅了他一眼，又眨了眨眼：“你累不累？”
    达奚大喜。
    怎能不累？
    就为这么一只死鸡，至少要他三请，李承志再三辞，一套礼仪做下来没半个时辰也差多了。
    身体累也就罢了，关键是心累，而且是要多难为情就有多难为情。
    爷爷一个厮杀汉，硬装文化人也就罢了，还要违心说那么多阿谀奉承，曲意恭维的话？
    不知李承志这个听的人会不会脸红，反正他这个说的人，定是会羞愧至死
    达奚觉得，与其这般做作，还不如与李承志好好醉上一场，然后再去逛逛女闾（青楼）。
    这才是男人该干的事情
    见李承志和达奚都没拿礼仪当回事，李始贤也罢，郭玉枝也罢，却都只当没看见。
    规距是死的，人是活的。
    说难听些，达奚连汉人都不是，何必用儒家的这套琐礼去为难人家？
    意思到了就行了
    礼物不多，但也不算少，有四宝c五经c两块玉璧还有送给李始贤的一匹宝马，送给郭玉枝的一件貂裘。
    以李承志这个穿越客

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