李承志循循善诱的交待着：“此次，我会从乱民中挑出一些吏员c文士，协助尔等理政。到时诸位要尽量优待，当然，也要严加防范”
    只有读书才能开智，但书读的多了，心思也就活了
    仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！
    这句话还是有一定的道理的，不见后世的某些公知，哪个不是学富五车，满腹经纶之辈？
    因为普通人根本没能力和机会当公知
    文人的心眼都比较多，李承志都不用怀疑：若是李松等人不察，到时九成九会冒出几个想立功赎罪，岂图向朝廷告密的王八蛋。
    “便是那些流民，也不能太苛刻，至少要穿暖吃饱”
    说到这里，李承志又猛的一顿。
    吃饱穿暖这四个字说起来是如此容易，但真到做起来，又是何其之难？
    李松遁逃时，也就带了两千多石粮，如果没抢那些胡人部落的牛羊，估计顶多能撑过两月。
    即便已经抢了万余头牲畜，但等流民一到，人数至少也要翻两翻，也不可能将那些羊全杀绝了。
    因此，李承志不但要考虑如何把人偷抢回来，更要考虑抢回来之后，如何养活？
    不出意外，至少三年之内，垦出的这些田是别想有什么盈余了。能不能持平都要看老天爷给不给面子。
    所以当务之急，是粮食从哪里来。
    李承志一阵踌躇，他感觉好像又回到了两个多月前
    “粮种布匹等，我下次来时会设法运一部分，但这也非长久之计，尔等还是要想办法自给自足”
    李承志沉吟道，“如今只有两条路：一是扮成杂胡，用铁料等物分批从敦煌c高平c以及沃野镇等（六镇）购集（走私）。
    二是扮成胡商，直接和关中通商”
    这是李承志为数不多的能想到的几个办法。
    虽然不管是哪条路，都不是一般的远，但胜在相对稳妥。
    特别是后者。
    用一些学者的话说，这个时代的胡商，也就是粟特人，简直就是“全球购”！
    南至印度，西至罗马，东至中国，就没有他们到不了的地方
    后世经常说丝绸之路怎么怎么样，殊不知，自从汉武帝平定西域，开通丝绸之路起，到北宋断绝止，这条路完全都是被粟特人垄断的。
    至于汉商，至多也就是给粟特人充当一下运输商，将货物从长安c洛阳等地运到河西，最远运到敦煌镇。
    再由定居于河西和敦煌的粟特人贩运到中亚
    而且各朝代时粟特人的地位还贼高。
    历朝历代都有严令，各地官府与镇军，必须严格保护行商的西域胡人。
    比如此时的敦煌镇，一是用来防御西域的高车部落和大漠的匈奴，二则是为了保证丝绸之路的畅通。
    自孝文帝起，东自洛阳，西至敦煌，各州均设有萨保府，也就是专们为西域胡商建立的官衙。
    就如僧官体系的昭玄寺一般，胡商头领，也就是萨保，都有官职在身。
    到了隋c唐c乃至宋朝，僧官体系虽然消失了，但萨保府的官僚体系却沿承了下去，直到蒙古人打穿亚洲之后才消失。
    这几朝间，一边经商，一边做着中原朝廷大官的胡商头目比比皆是。
    特别是唐朝，有的官拜大都护（专门管理新疆的官，二品以上）c有的官拜一州刺史，至于被封为城主，被朝廷在河西和新疆赐有一城之巨的粟特人，其例不胜枚举。
    所以各个朝代，都是出奇的一致：几乎将胡商优容到了极致。
    如此一来，肯定就免不了官商勾结，自然就没有这些胡商不敢贩运的东西。
    不止一朝，曾用这样的话形容过胡商：善商贾，好利，利所在无不至
    除了用体积小c容易

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