返回3.故国有奄  我在西周当国君首页

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    奄国可不是一般的东夷国家,甚至不能称之为东夷。因为人家是正儿八经的商朝嫡系,曾经是两任商王的首都所在。
    虽然后来商朝将首都迁走了,但是仍旧留下了大量的国民在奄国。后来商朝历次东征东夷,都是以奄国为前哨站的。
    武王伐纣的时候,商朝大军正好在山东作战。得知纣王自焚,商朝灭亡的消息,这些大军就全都留在了奄国。
    后来武庚造反,其实也是奄国和蒲姑国的国君撺掇的。
    武庚战败之后,剩余的商朝遗民没地方去,也全都跑到了远在山东的奄国,将这里作为自己最后的反周据点。
    可以说,在当时,奄国已经是商朝遗民的最后希望了。
    对此,周公并没有选择强攻奄国,而是选择了先易后难,以“小国包围大国”的战略,先将其他跟着奄国的反周的小国解决掉,最终和从北向南攻,已经灭了蒲姑国的姜太公吕尚南北夹击,一起进攻位于后世曲阜的奄国。
    面对兵临城下的周朝大军,奄国和其他的商朝遗民选择了出城作战。然而在周公和姜太公的联手夹击之下,奄国军队大败。无奈之下,奄国国君只能出城投降,最终被周公关在了已经被攻克的蒲姑国国都,由姜太公看管。
    不仅如此,由于周公深恨奄国造反,于是将俘虏了的奄国壮年男性全部阉割,当了阉人。后世的“阉”字,其实就是被关起来的奄人。
    看起来确实挺惨的,不过如果你知道奄国遗民的最终归属的话,可能就不会这么想了。
    奄国灭亡之后,大量的奄人和商朝遗民继续逃亡。其中一部分在山东莱州市附近登船,度过渤海,逃到辽东,去投奔已经建立箕子朝鲜的箕子。
    而这些人中,又有一分部被风吹散,跑到了日本,给日本人带来了禾稻文化。后世日本婚服是白色的,可能也和这些人有关,毕竟商人尚白。
    而另外一部分人,则是和飞廉的部族一起,被迫迁徙到了甘肃,成为了后世秦人的祖先。
    没错,后来灭了周朝,统一天下的老秦人,其中很大一部分就是奄国的后代这也算是为老祖宗报仇了。
    而除了这两部之外,奄国还有最主要的一部,在奄国灭亡之后继续难逃,跑到了淮河流域,并且于周成王死后,周康王继位时再次造反,而后再次被击败,最终渡过长江,于常州市再次立国。
    后世的常州就有一个“淹国古城”,就是奄国后人建立的都城。所谓“明清看北京,隋唐看西安,春秋看淹城”,可见淹国古城的历史价值。
    当然,奄国后人的再次造反也为自己招来了一个生死之敌。在再次击败奄国后人,并且将其赶到长江以南之后,周康王为了防止他们再次造反,于是从虞国分出了一个国家,在扬州建立了一个“宜国”,以此来监视奄国遗民。
    而这个“宜国”,也就是后世吴国的前身。后来吴国在扬州被淮夷打得生活不能自理,最终也渡过长江,跑到苏州建国,并且于春秋末年吞并了奄国。
    至此,奄国的前世今生就大致说完了。
    而商离现在的身份,就是奄国遗民中一个部族的族长嫡长子。
    奄国是一个方国,所谓的方国,也就是联邦的意思。在奄国的内部,有大大小小数个林立的小邦国。
    这些邦国大多是奄国某代国君的后代建立的,由于没有继承君位,于是开创了自己的部族。
    而商离所在的这个“腾蛇部落”,就是奄国第一代国君,也是商朝第十七任君主南庚所建立的。
    没错,不是南庚的后代,而是南庚自己建立的。因为南庚并没有当商王当到死,而是在活着的时候就将王位传给自己的弟弟阳甲了。
    后来阳甲死后,也将王位传给了自己的弟弟盘庚。盘庚并没有继续在奄国立都,而是带着大量的族

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