俗话有言好记性不如烂笔头。
    说的是记性再好也不能时时刻刻对每一件事的每一个细节都如数家珍。
    如此还不如动动手指头用白纸黑字记下来。
    这样只要手稿不丢便是你记忆的额外载体时刻备在身上便不会有忘记的时候。
    可对于在云天观生活了不下十年的汐微语和云龙葵而言云天观中的一草一木仿若烙印般刻在她们的脑海中即便她们有一天忘了自己姓甚名谁把她们丢在舜源峰上她们也能不自觉地走回这间屋子。
    这样的记忆在她们心中已然是根深蒂固了。
    眼下二女各自持着一支毛笔在一方纸上作画。
    都说画如其人汐微语精于音律生性要洒脱些因而她的笔画都要更为灵动飘逸放荡不羁些。
    一样样画中物事在其笔下栩栩如生仿若被赋予灵魂和韵律。
    云龙葵天性纯真心无尘埃她的每一笔每一画似雕似琢一丝不苟。
    在她笔下的每一样物事仿若简要的实景雕刻要与原物对比定然在大致框架上挑不出半分毛病。
    见微知著只要见着二女作画时的肃穆神情和大方仪态便可知晓这齐天寿齐观主在管教徒弟时定然费了不少心思传授予徒弟的不仅是求仙问道的功法和炼丹之术也重在培养他们的素养和气质如此不管能不能成仙暂且不论至少这样的人能够修炼出一种定力轻易不受外物所扰的定力这样的人绝不会在任何威逼利诱下轻易妥协变节。
    难道是自己的判断出错了？姜逸尘不由疑心道。
    不出一炷香的功夫汐微语和云龙葵已用一笔一画完成了她们脑海中关于整个云天观的记忆。
    不得不说朝夕相伴的姐妹二人心有灵犀分明是出自两个人的手笔可若是单较画中内容而言可谓是毫无二致。
    画中再为构造相近的建筑也有其别致的特质让人不需看额外的注释便能与其他建筑作出区分。
    二女所画的正是云天观的整体布局图。
    舜源峰山腰起至山顶的前半部分便是前山也正是云天观的主体。
    不同于一般道教宫观根据八卦方位乾南坤北以子午线为轴坐北朝南来布局使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上两边则根据日东月西坎离对称的原则设置配殿供奉诸神。
    以云天观的建筑体量而言只算得上是个小型道观各建筑虽遵从坐北朝南的卦位设立可在布局上却不拘一格反而是顺延着舜源峰的山势走向自下而上自西而东以北斗七星的方位设立诸殿如此更贴近天人之说寓意顺应天道得道升仙。
    三眼能观天下事一鞭惊醒世间人。
    为云天观镇守山门的护法神倒没有另请高明仍由“王灵官”镇守因而山门瑶光殿亦为灵官殿。
    瑶光殿之后便是开阳殿开阳殿中奉祀太乙救苦天尊寓意在世行善救人于苦难。
    那些为数不多的云天观信众多是受惠下山子弟授予的丹药有心者上山后多在此殿中还愿因来者多为寻常百姓为免其旅途奔波辛苦劳累遂在之后另兴土木设立客居之所于开阳殿旁留宿来访之客。
    玉衡殿为寻常道观中所称呼的娘娘殿供奉有眼光娘娘、耳宫娘娘、送子娘娘寓意化人间不可化之事解人间不可解之难亦有不少信众会至此求取安胎保子之丹药。
    天权殿居于七星之中在云天观上亦为掌管运势的斗姆殿云天观中每每有重大事宜观主定会携众长老在此询问上天之意作参。
    天玑殿为主神殿供奉丹道上的太上始祖太上老君。
    天权、天玑二殿是为云天观的大脑中枢观中诸事均由观主召集观众在此二殿上做定夺观中弟子修习每日功课观中接待观外来客等事项亦在此二殿中完成。
    若说天权、天玑二殿为云天观的枢纽中心那么天璇、天枢二殿便代表着云天观的底蕴和传承。
   

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