“前些日子修练之时对天罡北斗阵又有一些感悟就重新整理了这门阵法推衍出这部剑经。里面除了以往的武功外还新增有一门剑法和观法。教中若有人剑法有成可以试着修习。”方志兴听到宋道安询问回道。他前些日子修习大日观想法时通过识海中的演练完全领悟了天罡北斗阵中蕴含的道理将这门阵法彻底吃透。这些日子结合大衍筮法推衍创出了以北斗七星运转为基础的观想法整合出天罡北斗阵的各项变化。
    在方志兴新整理的天罡北斗阵中除了原有的以天权为主的变化外还有以天枢、天璇等方位为主的变化。这些变化经过方志兴总结后整合为四十九种大变化并从中化出四十九个剑招合为一套剑法。这套剑法虽有七星剑法的影子却又颇有不同是一套进阶剑法与北斗幻身、阵法结合使用时能够衍生出两千四百零一变化威力极为强横。因此被方志兴命名为北斗剑法作为《北斗剑经》的最强剑法。
    《北斗剑经》既然名为剑经除了有关天罡北斗阵的部分皆是以剑为主了。这部经书虽然没有录上剑道七诀、独孤九剑等剑法却可以说是方志兴目前在剑法上的最高体现。除了与北斗相关的心法、步法、剑法外还有许多方志兴对于剑法的感悟可以说是一篇指导剑道修行的总纲价值无可估量。
    除了这些《北斗剑经》中最重要的当属北斗剑气。剑气说来罕见。其实并不高深方志兴上一世便从丹青生处得到的发出剑气之法。这一世还得到了六脉神剑少泽剑的气剑凝聚方法对两者皆有涉猎。丹青生的剑气释放方法纯以真气为主。真气透剑而出辅以剑法变化操控幻化出剑气光圈这种方法威力不大也很难以及远用途极为有限。而六脉神剑的剑气凝聚方法虽然也是以为主却辅以精神运用凝聚出无形气剑可大可小、可远可近。极为实用难防。方志兴因为要继续修练一阳指之故并未修习得到少泽剑而是结合其中方法自创玄天剑气。他自精神突破后已经完全掌握了这一气剑凝聚方法将玄天剑气推衍成功凝聚出无形气剑。
    不过《北斗剑经》中的剑气凝聚方法却并非玄天剑气而是结合了两种剑气凝聚方法创出的一种新的剑气。这门方法可以用剑发出。也可用手指发出剑气凝聚凌厉却并非凝出无形气剑。如此一来虽然对精神要求较高。对真气要求却低了许多只要内功达到一流境界后再努力积蓄数年精神上又有一定修为。便可尝试修习。而凝聚出先天北斗真气后使用威力还会更大。配合北斗剑法和天罡北斗阵使用可谓相得益彰。
    而在北斗剑气之中。方志兴还附上了一门精气神爆发的秘法能够凝聚全身精气神发出强绝一击。他上一世临死之时曾经凝聚全身精气神爆发出剑气如今回忆起其中细节后又结合乐空禅师所用创出了这门秘法。这方法威力却极为不凡消耗却是极大甚至可能让自身武功尽失被方志兴并名为杀身诀显示其中危险。
    宋道安作为全真掌教武功自然也是不凡他粗粗翻阅一遍便已看出《北斗剑经》的精妙之处。这门功夫经过方志兴重新推衍之后可以说是真正成为了一门绝世神功就是与传说中的《九阴真经》相比只怕威力也不会逊色。而其中关于精气神的描述和凝聚先天北斗真气之法还有关于剑气的使用更是和先天功颇为相通可以说是先天功中衍生出的用剑之法。用作全真教护教功法可谓当之无愧。
    “师兄可有什么不明白的？来日师弟便要下山了。”方志兴问道。他在少林寺耽搁太久如今也只能尽快南下了并不会在终南山久留。
    宋道安也不以向师弟请教为耻向方志兴道：“师弟说这七副图包含有天罡北斗阵的四十九种大变化里面又蕴含了一门观想法这是什么意思？”方志兴留下观想法自然画出图像了他以七星主位变化为本绘出了七副图每幅包含有七种大变化共有四十九种大变化对于练习天罡北斗阵来说可谓指导总纲。
    “这门观想法是我参

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