张大学士不能对女儿说董大学士有遗章的事情也不能吐露这人还在的遗章上任何一个字但却不妨碍那道对他外孙来说珍贵如珠宝的遗章在他眼前晃动。
    他还是看完了。所以现在是字字句句无一缺少的出现在眼前。
    ……
    遗章洋洋数万言共分几个大部分。董大学士以一位阅历丰富的老公吏眼光分别从天下大事、朝堂风云、王侯将相、赋税民俗上做了独到的阐述。
    他在天下大事里细细的说明一位皇帝的繁荣不容易代代皇帝的繁荣更不容易。在他看来只有下一位是明君下下一位还是明君才是真正的天下大事。
    “唯天下大事岂关乎风调、雨顺、人和、江河乎？天有命不可违之。天无道明珠蒙尘。”
    董大学士在为太子巩固根基。他指出来一位好皇帝将得到四海的不违背得到拥戴。而这位皇帝选错八方蒙尘。
    就历代朝廷的传统来看天有命不可违之的第一指嫡子中宫所出。除非这嫡子百般不合适。
    太子固然是加寿刚出的幼子也是。
    这道遗章写在加寿有孕还没有生的时候董大学士不知道是男是女的时候。但哪怕加寿生个女儿依然可以上这道遗章而为加寿接下来会生的长子铺平道路。
    就本朝来说天有命不可违背的只能指太子。因为太子殿下出游三年去过水军看过最繁荣的城市也周济过最困难的城市。入藏已有名声山西也亲历战阵。
    皇帝还在凡是太子去过的地方不敢说有人拥戴他但不可违之是十成十。总是没有人说反对过英敏殿下。
    文章一开笔董大学士就直白的为太子殿下再次进言潜意识里也表白下他对死后太子是不是继续得到皇帝扶持的忧心。而反过来呢也是强烈暗示皇帝强烈举荐太子依然是不变的接班人。也潜意识的表达下哪怕有人动摇太子也是不行的。
    皇帝会认为他说的不合理吗？这位和张大学士一样他是太子师。太子师临死前不为太子进言那才叫不合情理。皇帝只会认为董大学士忠于职守。让二学士辅佐太子的人不正是皇帝本人。
    而代代是明君这事情步步艰难相信凡是清明的皇帝都会赞成。
    拿这个做开头董大学士就极容易的展开看似还是对太子的关切而实际上直切时弊的犀利观点。
    “古往今来之庙堂贪嗔痴恋长清明正直消。清明正直生贪嗔痴恋伏。明君有如山风鼓荡怯邪迎正。明君有如细雨切磨扬理惩凶。如新臣不敌老臣之傲慢老臣憎怨新臣之清鲜。可谓贪嗔宽而正直减。如居功不耐雨露之泽被觊觎增长狂妄之野心。可谓痴恋多而清明避。
    如……综上凡事由情理而生不贪不嗔而无痴恋。清明正直而全操守。”
    “无情无理之人以顽劣为根本讲不应该讲的话办不应该办的事。全然不管君是君臣是臣长为长幼是幼尊大过卑。”
    张大学士就是看到这里已经道谢过董大学士但再次泪水涟涟。
    这一段结束以后董大学士说王侯将相头一个拿自家的得意亲戚忠毅侯开刀。
    “太后爱重圣上垂怜。出有仪仗佩则明珠。居之高位手握权柄。幸不是尸位素餐之人但以其权重宠深还要多多的打磨才行。”
    第二个说的是梁山王：“足见信任许以兵权幸不是无功无禄之人。”
    镇南王自然也在：“京都重地不能疏忽幸不是骄横狂奢之人。”
    忠勇王还能不提吗？“仗祖先之荫德也有能人备出。下一代是良才是宝驹尚待明辨。”
    下面又把别的一些重要人物也说了说赋税民风上也有谈论。
    这一道遗章点明情理点明尊卑点明别的人都在高位上不尸位素餐不骄横狂奢不无功无禄虽然只字没有提到张大学士的外孙常玟已经把常氏兄弟的前程定个八八九九。
    忠勇王要是掏出他的

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