单单从这部分西夏文上面就可以说这批西夏古瓷是西夏王国的瑰宝也是我国历史上党项民族的历史见证除去自身所包含的审美艺术价值外还有着深厚的文化内涵是后人解读西夏王国的金钥匙。
    西夏瓷受磁@州窑、耀@州窑和山@西各瓷窑先进工艺的影响加之民族的融合和经济文化交流南方先进制瓷工艺的介入西夏瓷融南北文化之精华逐步成为陶瓷界的一朵奇葩。
    目前西夏瓷逐步得到世界的关注特别是西夏白瓷和剔刻瓷成为中国乃至世界陶瓷艺术的珍品。
    当然除了这一批具有深刻文化内涵的文物之外西夏的陶瓷艺术也是十分精湛的特别是西夏的酒具。
    西夏人喝酒已经是一种文化所以不要以为酒器就是实用器其实也是具有极高的文化内涵的。
    韩孔雀找到的瓷窑有一座就是专门烧制酒具的当然也有金银器作坊也是专门制作酒具的但相比金银器韩孔雀更加重视西夏的瓷器。
    西夏的酒具太精美了其盛酒器美轮美奂其饮酒器别具匠心西夏酒具可以说是达到了那个时代的一个高峰。
    韩孔雀知道西夏的酿酒业由官府掌控西夏的主体民族党项族由高寒地区的游牧逐步向农耕文明靠拢可以说是这个民族在生活中的常用消费品。
    到了西夏立国酒便始终伴随着这个小王国的成长与灭亡。
    所以在后来发现的瓷器之中酒器占据了很大一部分只是这么一批瓷器就足够韩孔雀专门建立一家大型博物馆用来存储和展出了。
    刚开始韩孔雀还没有特别重视这批瓷器后来因为铭文所以韩孔雀仔细查看了很多酒器这个时候他才发现在古代的西夏他们十分看重酒器。
    而且于山也发现这里的酒器十分齐全按照大类来分就分为储酒器和饮酒器如果按照艺术价值来分又分为实用器和祭器。
    西夏的盛酒器主要有瓮、瓶、罐、缸等既易于存放或者运输、携带又能防止减少挥发。
    韩孔雀在这里找到了太多的酒器各式各样的都有比如说先前那个小口瓶其实就是一件酒器而为什么这样的小口瓶上有铭文？
    这个还需要从这些酒器的作用和使用的人物来分析当然这样看来可以带有铭文的又不止是一件小口瓶了所以后面韩孔雀又发现了很多酒器之上带有铭文。
    先说瓮瓮是大器器物高大口径较小腹径肥大一般高都在40厘米以上。
    常见的瓮有四耳系、双耳系而无系的瓮较少因为有系的瓮携带、搬动都比较方便。
    由于瓮的腹大口小盛固体物件不方便取用而方便盛储的是液体制作精美的绝大多数用作盛酒。
    所以在这里发现的瓮里面全都装着美酒这也算是韩孔雀的意外收获。
    不过韩孔雀并没有打开毕竟现在还在古墓之中就算里面有美酒韩孔雀也没有心思喝。
    比起瓮来罐的口径要大整体没有瓮那样高大这些其实是用来大规模储藏酒的酒器或者干脆就是平民使用的储酒器。
    而在这里的当然不是普通的储酒器所以里面的酒也肯定不简单。
    可以说韩孔雀在这里发现的所有储酒器里面都应该是装着酒的只不过有一些保存到并不好所以挥发干净了。
    但就是这样这次韩孔雀发掘出来的酒也是一个天文数字。
    毕竟不管是瓮还是灌其数量都不少而这两种储酒器的体积都不小每一只罐子每一只瓮之中都有着大量酒液这就让韩孔雀的这次收获变得多了很多。
    当然西夏盛酒使用最为广泛的是瓶这里面就有梅瓶这些梅瓶里面也装着酒不过梅瓶毕竟不如瓮大所以酒的数量就少了点。
    加上梅瓶要比瓮和灌都难以烧制所以数量也不多当然这也是因为梅瓶在西夏的地位决定的。
    在西夏梅瓶又称作经瓶其主要功能是在佛事活动中用以

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