一幅幅画一张张字帖被整理出来这些作品出自完颜亮、完颜允恭、王庭筠、王邦基、徐荣之、杜锜、武元直、李山、王竞、党怀英、赵沨、米芾、吴激、任询等人。
    这些人之中也许有一些在历史上不出名普通人都不知道但只要是喜欢古代书画的就应该知道这些一时俊杰。
    金帝完颜亮能画竹完颜允恭画獐鹿人物王庭筠善山水墨竹王邦基善画人物徐荣之善画花鸟杜锜画鞍马。
    武元直、李山与王庭筠等山水竹石画作比起同时南宋院画家的作品似乎更显出“文人”的品味。
    金代书法家学自北宋书法金章宗学宋徽宗的瘦金体很有成就。
    王竞擅长草隶尤工大字两都宫殿榜题都是竞所书。
    党怀英擅长篆籀为学者所宗。
    赵沨擅长正、行、草书亦工小篆正书体兼颜、苏书画雄秀当在石曼卿上；行草书备诸家体时人以沨配党怀英小篆号“党、赵”。
    吴激得其岳父米芾笔意王庭筠在当时学米诸人中造诣最深其书法为元初巙子山诸人所不及。
    任询具有多方面的才艺书法为当时第一《中州集》称他：“画高于书书高于诗诗高于文。”。
    可以说这里的书画绝对是集宋、辽、金三国书画之大成者。
    整理完了这些字画接下就是一些宋版书里面有《全真教祖碑》《道德清静经》、《般若心经》及《孝经》能够在这里发现道德经韩孔雀还是很意外的。
    不过《般若心经》是佛教的经书而《孝经》又是儒家崇尚的宝典这儒释道三教却全都出现在了这里不得不说金国的文化就是包容万象。
    其实宗教是统治人类思想的工具而金朝宗教大都主张顺从和忍耐这主要和北方汉族与异族统治者有关。
    无论是金代的佛教还是道教都主张以本教义为主的佛、道、儒的三者合一如在佛教的理论发展中有很高造诣的万松行秀和李纯甫。
    全真教创始人王喆凡立会也必以三教名之完颜璹的《全真教祖碑》：“足见其冲虚明妙寂静圆融不独居一教也。”
    王喆从三教合一的主张出发劝人们诵《道德清静经》、《般若心经》及《孝经》等道、佛、儒三家经典。
    佛教早在女真族时期即有流传金朝灭辽朝及北宋后又受中原佛教的影响对佛教的信仰更加发展。
    佛教如华严、禅、净、密教、戒律各宗都有相当的发展。
    其中禅宗尤为盛行这可说完全受了北宋佛教的影响对金代的社会经济、政治、文化和习俗都有重要影响。
    女真族占领中原后也出现了很大一批著作比如《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》《颂古百则》《从容录》等经书。
    其后韩孔雀有发现了很多医书、道经、农书和历法。
    这些都算是十分少见的文化魁宝都是不可多得之物。
    通过这些宋版书很容易就让人了解金国的宗教、文化、医学、农业科技和历法方面的成就。
    在宗教上当时佛道两门都十分兴盛当时的道询继承净如在灵岩寺弘法著有《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》诸篇。
    汴梁则有佛日大弘法化传法弟子圆性于大定间应请主持燕京潭柘山寺大力复兴禅学著有语录三编行世。
    万松行秀尤为金代著名禅师传曹洞青源一系之禅嗣法磁州大明寺雪岩满禅师虽治禅学而平时恒以《华严》为业。
    他曾在从容庵评唱天童的《颂古百则》撰《从容录》为禅学名著。
    他兼有融贯三教的思想常劝当时重臣耶律楚材以儒治国以佛治心极得楚材的称颂说他“得曹洞的血脉具云门的善巧备临济的机锋”一时传为佳评。
    道教到金朝出现全真教、大道教和太一教等三大新兴道派。
    全真教创始人是王喆于

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