太学生的清议早在前汉之时就已经有了其间以太学生王咸举幡聚众、拦道丞相车架请愿、诣阙上书营救被下狱问罪的司隶校尉的鲍宣最为出名。而到了本朝太学生参与朝政才是真正的兴旺之季。特别是到了桓、灵二帝之时太学生的运动高潮迭起而且一次比一次强盛。
    如桓帝之时冀州刺史朱穆打击宦官权贵被宦官构陷问罪下狱时为太学生领袖的刘陶就带领着数千太学生、士人诣阙上书大声指责宦官集团的罪恶赞扬朱穆出以忧国之心和志在肃清奸恶的立场表示众多太学生、士人愿意代替朱穆服刑劳作如此声势之下桓帝虽然心中不满但碍于舆论压力不得不赦免了朱穆。再到周良所言的太学生张凤等人诣阙上书成功营救皇甫嵩一事直到最后党锢之祸再起年过八旬的陈蕃闻讯率太尉府僚及太学生数十人拔刀剑冲入承明门声称要清君侧尽数被捕而终。
    这些太学生确实是初生牛犊不怕虎影响动摇了多次朝廷之上的君臣决议干出了一番代价惨重的轰轰烈烈的大事情。而太学生的领袖如郭林宗等人就更是名动天下褒贬人物在士林的舆论之中掀起了一场场的风暴。
    可惜太学生清议朝政针砭时弊的盛况已经随着党锢之祸烟消云散鸿都门学后来居上作为宦官与党人的太学相抗衡的产物华丽登场诸多鸿都门学中依附宦官的士子学成辞赋字画之后就被外放到了地方出任刺史、郡守之职权势炽热一时但如今也随着宦官一派的尽数被灭而走向衰败。
    防民之口甚于防川。阎行时下能想到的就是既不能轻视、排斥甚至打压这种清议但一定程度又得去引导这种清议的话题走向防止朝廷完全陷入到了被动之中。毕竟这种“一字之褒宠愈华衮之赠;一言之贬辱过市井之挞”的褒贬人物优劣的做法失去了节制和约束就会演变成坐堂客的夸夸其谈严重的话更是演变成一种空谈误国之论的社会风气。
    想到这里阎行也放下箸匕开始低声说道：
    “党人清议虽云以德相交所行皆有大义为导向。但其中亦不乏士子儒生以利厚而比或以名高相求。同则誉广异则毁深朝有两端之议家有不协之论。本朝之初马伏波告诫子侄时曾言‘龙伯高敦厚周慎谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之。杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也。’元善可知此言何哉？”
    龙述龙伯高、杜保杜季良一个清白自爱、廉洁奉公一个豪名远扬、交友广泛都是本朝开国之初的官员也和周良一样是三辅人士。马援身居高位不愿意自己的子侄效仿杜保而要他们效仿龙述这是为什么呢？阎行没有故意卖关子他很快就接着说道：
    “马伏波曾言‘效伯高不得犹为谨救之士所谓刻鹊不成尚类鹜者也。效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也。迄今季良尚未可知郡将下车辄切齿州郡以为言吾常为寒心是以不愿子孙效也。’故以我观之博取声望、哗众取宠者多清高自守、不受请托之士少党锢之祸牵连甚众惨酷愈烈又岂能无一二缘由乎？”
    对于周良口中的太学生用清议压服了当权宦官阎行是持保留态度的很多太学生或是热血为国、或是为了博取虚名都聚集在一起抨击朝官这种结果就是宦官一时之间会被这种群情汹涌的舆论逼迫退步但最后就是这些学子文士被宦官借着“结党营私”的罪名一网打尽党锢之祸牵连那么多人州郡士人之家为之残破和这种士人之家的清议也是有很大关系的。
    周良自然很快也就听出了阎行的弦外之音他对阎行指出他逻辑上太学生的清议压服当权宦官的漏洞也是谈笑间掩饰过去频频举杯向诸人上寿而马蔺粗人一个也没有听明白阎行为他扳回了一局。阎行也不深究这些众人又饮了几卮酒后席间的气氛也渐渐融洽起来开始有说有笑起来。
    就在这个时候在肆中酒客的吆喝声中一个身披宽摆长裙头戴明艳饰

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