加入明教后古启辰很快就得到了重用。
    一方面优秀的铸剑师一直都是稀缺资源尤其是创出《阴月蚀经》后明教用剑的增多对铸剑师更是重视。尤其是明教现在还不敢明目张胆的出现更是难以吸引优秀人才。
    另一方面就是古启辰后台硬了。沈向东本身就是明教青年一代的领军人物就更别提他爷爷了。明堂暗堂各自掌握明教近乎一半的势力那是绝对的实权人物。
    不过古启辰也有意思虽然是一位极其优秀的铸剑师但他本人却不喜用剑。正式加入明教后却入了明堂主修《大日光明经》。
    作为突厥后裔古启辰对骑马有种莫名的好感。所以外功练了几门马上的双锤武功。
    二十年后明堂堂主意外身亡。而时任明堂副堂主的古启辰顺理成章的接任了明堂堂主。
    接管明堂后古启辰才算正式成为明教高层开始接触明教真正的核心武功《大光明根源智经》和被尘封的双刀武功。
    古启辰惊讶的发现自己竟然异常喜爱双刀。他不但把之前练的双锤武功硬生生改成了双刀武功。还凭借自己锻造方面的天赋硬是把已经9级满的铸剑术改成了铸刀术。这种半路修改路线的行为真不知道是该说他天资卓绝呢还是说天道所中呢。
    这时明教的实力已基本恢复而大唐被吕祖击碎山河社稷图后就隐没了。中原进入五代十国的混乱时期明教趁乱得到了极大的发展。明教上下要求走上前台的呼声越来越高。
    古启辰借助明教的势力搜集到不少珍稀材料。四十三岁这年开炉炼刀历时三年炼成一对名器双刀。此刀结合了大唐常见的陌刀横刀和明教的弯刀加上古启辰自身对于武道的理解打造出了这对迥异于常见的新刀种。
    刀刃长五尺六靠柄一端狭长笔直类似横刀。刀刃过半逐渐加宽产生一个约30度的弯型刀尖。刀柄两尺三可单手持也可双手握。
    刀名破晓。破晓双刃。
    这对双刀的炼成对于古启辰来说不单是多了把趁手的兵刃更重要的代表了古启辰真正找到了属于自己的武道。
    武功大成的古启辰单人匹马独自南下。
    五十三招败少林方丈六十三招败武当掌门。路遇叛军单人冲阵斩七百余杀散三千叛军。
    与洛阳立下擂台挑战天下高手。历时三月败七十二各路高手。
    古启辰之名响彻中原明教借机宣布复出。
    明教集结大部高手南下准备袭杀少林借以江湖立威。
    不料少林早早得到情报联合武当召集了庞大的武林人士在蒲州月牙谷伏击明教主力。
    是役明教主力近乎全灭。教主暗堂堂主等高层无一幸免。
    西域明教总堂古启辰带领忠心部属洗劫了明教密库抢走了包括《大光明根源智经》在内的众多核心物资。斩杀沈向东后取回碎星宝剑从容离去。
    回到萨满教后古启辰改回本名叶晨荣登萨满教教主并改组为天忍教。《大光明根源智经》《大日光明经》和叶晨创立的双刀刀法成了天忍教的核心传承。
    明教受到重创高手十不存一眼看灭教在即。这时阿萨辛创立的阿萨辛教又名红衣教北上西域和明教重新合并。
    阿萨辛教虽然发展缓慢但也正由于它影响较小才幸运的躲过了数次清洗。
    但是可惜阿萨辛教初期由于多为金发碧眼的异乡人传教极难。教派多次出现断档经典大量遗失。合并后的明教虽然在普通高手层面不缺人手。但是《大光明根源智经》的遗失直接造成了教派底蕴不足难出高手。
    幸而《大日光明经》和《阴月蚀经》保存完整倒是不怕断了传承。
    从此明教和天忍就开始了各种相爱相杀直到大金强大起来作为国教的天忍教开始吊打明教。明教无奈只能托庇与西夏。要不是宋金打的太过火热大金无力西顾明教早已不

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