其实也不能说完全就是一模一样而是有些异曲同工之妙它就是激光器中的谐振腔。
    这谐振腔的作用是可以使得腔内的光子有一致的频率、相位和运行方向。
    而剑鞘或者刀鞘本身当然不具备这样的作用但当施展“拔刀斩”时武者便要控制自己的元气同时注入到刀与刀鞘之中微操自己的元气使得刀鞘与刀之间形成高频共振！
    这就是大体来说的“蓄力”过程实际上真正的过程肯定比原野初步研究出来的东西要复杂得多他只是从物质层面上来浅显地解析它的原理罢了！
    当共振频率达到刀与刀鞘以及武者修为可以承受的巅峰时拔剑的瞬间元气极速震荡牵引更多的元气便让一次拔刀的威力等于普通攻击的成千上万倍！
    这就是“初级拔刀斩”的在物质层面上的大概原理。
    但真正的“拔刀斩”哪里可能这样简单？
    精气神再加上那还要虚无缥缈的气势单单是精神层面上对“拔刀斩”的加成就不是原野现在能够研究的。
    原野起码要到武道大宗师的层次才能初步探索这精神的奥秘！
    因为据程轻眉所说要突破到炼神境这对精神、灵魂的理解正是关键中的关键而提高神魂对武者来说更是一个极大的难题！
    连程轻眉在说起这样一个大瓶颈时也是直皱眉头！
    显然连她这样的天才都对此感到十分困难但她也说可能是因为她这人没什么道心比起习武来。她其实更喜欢睡觉现在更喜欢抱着远着睡觉并在睡觉前听原野的睡前故事再加上总是催更原野她觉得这样已经很幸福了……
    如果说她有道心的话那道心也一定跟睡觉有关。
    实际上。“练脑髓”的武道大宗师仅仅才能初步开始粗浅地壮大神魂提高自己的精神力量这也正是突破炼神境的关键而真正突破到了炼神境才能够系统地修炼壮大神魂的观想法然而这样的功法在北魏却极其稀少许多北魏的炼神境道人终其一生也只能在炼神境前三重的初期徘徊。要不为何说仙缘渺茫呢？
    这便是武者们的常识因为大家都知道**承载的神魂是有限的可以将**比作船只神魂比作船上的人只有先加固船只才能增加船上的人要不然最终的结果只能导致船只无法承受人的数量。船毁人亡……
    先提升**力量再提升精神力量。这就是武者的修炼体系。
    至于其他的修炼体系当然和武者修炼体系有所区别只有妖族的修炼体系与武者类似否则武者为什么又会被称之为“人形妖兽”呢？
    而原野觉得所谓的神魂其实也属于物质的范畴。他迟早会研究出它的奥秘。
    虽然仅仅只是初步地解析了“拔刀斩”还是“初级拔刀斩”但原野的收获也是巨大的！
    那便是他可以驾驭这“斩天拔剑术”了每次使用这一招时。不会被抽去全身的力量虽然威力降低了攻击范围也减小了群攻能力减弱但它的单体攻击却依旧可以保证原野越级斩杀武道宗师！
    这正是让原野看重的地方只要可以驾驭“斩天拔剑术”那他的“诛仙四剑”便又有了用武之地可以布下“诛仙剑阵”缠住武道宗师再使用这“斩天拔剑术”一举秒杀武道宗师！
    至于群攻能力减弱原野却完全不介意当他的“东风剑阵”是吃素的啊？
    虽然程轻眉看不上这“东风剑阵”的威力但谁能否认这“东风剑阵”屠杀起妖兽来的效率？
    “斩天拔剑术”的群攻能力其实也不俗但太耗费元气了而一次性的高爆飞剑只要事先准备得多有钱、任性！那就使劲甩呗火力覆盖才是王道的群攻手法！
    不过在初步研究出了《拔剑术》的原理之后原野才发现他找不到办法将《棋剑》和《拔剑术》融合因为在使用“棋剑”时这青萍剑肯定是要出鞘的虽然《棋剑》用一只手就能使用了……

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