斐秋眉头紧锁，望向了躬耕打猎的人类，以及那三位圣贤，“也许，这个世界就快出现改变时代的转折了。”

    随着他的话音落下，书中人类的发展飞快，女娲顺势退位，与另外两位圣贤一起居于幕后，注视着人类。

    然而事情并不像他们想象中那样继续，人类虽然有了自己的文字与知识，但恶劣的环境，致使他们生育率低下，外面还有虎视眈眈的强大种族，每次发生战斗，人类一方都死伤严重。

    这个世界对他们而言，没有休养生息的地方，终究是太过危险，长此以往，他们根本无法管理这个世界，进行合适的规划。

    三圣终日忧心，却想不出两全其美的法子。

    最后他们决定从削弱其他种族自天光中获得的力量着手，不然再让他们争斗下去，大地必定满目疮痍。

    伏羲在世界各地布下八卦，从众种族中抽取了大半天光，一部分散在了天地里，另一部分由女娲引到人类身上，而神农则是以天地精华重塑人类的梁骨，使他们可以承受住天光的加持。

    至此，人类总算登上了生物的顶端。

    只是接下来却发生了令三圣始料不及的事，自人类重塑梁骨，从天光中得到异能的人越来越多，于是原本因艰难生存而被压抑的本性显露出来。

    所谓欲壑难填，只从众种族中脱颖而出又怎么能够？生而来世走一遭，总要领略最高处的风景。力量越是强盛，欲望便滋生地越快，人族内部开始分裂，有领导者，就有追随者，于是曾并肩作战的族人，纷纷拿起武器，同室操戈，为了争一争这时代的最高点。

    三圣心怀天地，大公无私，可人类只是肉体凡胎，不可能活得无欲无求，他们从前争食物，争土地，现在争权利，争地位，寿命短暂，却活得跌宕起伏。

    三圣意识到自己当初的选择可能是错了，乃至后来削减别族，扶持人族也是错了，在人类自相争斗的时候，他们选择了沉默以对，静观其发展。

    大陆再次陷入了绵长的战争。

    直到皇帝大败蚩尤，一统中原。

    “这样看，异能以前的存在方式是天光，后来怎么又变成白鹿了？”姚徽道。

    斐秋：“《白鹿传记》的扉页上写‘洪荒有九色鹿，普度众生，教化蒙昧，后作化成佛，史称释迦牟尼’，我之前查过释迦牟尼，他是佛教的创立者。关于他，莫高窟壁画里有个《鹿王本生图》，传说释迦牟尼生前是九色鹿王，而这幅图，讲的就是九色鹿王救了个落水的人，反被出卖的故事。”

    “这故事有点耳熟，一时间想不起来了。”姚徽说。

    苏紫在旁边默默说道：“小时候的神话故事吧，还被拍成了动画片的那个……”

    姚徽恍然大悟，“所以他跟异能有什么关系？难道是三圣的化身？普度众生，教化蒙昧，的确是三圣的作为。”

    从人类延续到他们这一代上来看，三圣当初是不可能抛弃人类的。

    “不好说。”斐秋摇头，“谁知道三圣的力量分了多少份。”

    苏紫：“这历史太长，变故也多，不知道还要多久才能到明朝——咱们在这里待多久了？”

    “反正出不去，耐心看着吧，都会有结果的。”斐秋倒是破罐子破摔，心态超级平稳。

    皇帝胜利后，励精图治，开山修路、疏通洪水，制定历法。寿命尽时，由后嗣继承，将天下管理地仅仅有条，很长的一段时间里，人类过上了安居乐业的生活。

    三人站在方外之地，千年也只是弹指一瞬间。

    人类中有天资聪颖者，就有蠢笨木讷者；有怜悯慈悲者，就有残暴无道者，历代帝王也是如此。

    商朝末期，纣王气数将尽，姬昌崛起，大陆再次进入战火纷飞的

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