特别是一副石板上的画面跟韩孔雀刚刚得到的那面玉佩上的画面一模一样。
    这面石板画面上的主题是送灵魂过切努特桥画面下方是送行的行列有人有马；画面上方中央是着胡服的祭司带口罩面桥持杖司火桥头置火坛和果盘供品。
    祭司身后有四人面桥嫠面表示哀悼送别。
    上方站立五人前导二女子一人携包袱立桥头。
    祭司身后下方一犬面向桥头桥头只刻出一段栏杆桥上并行的二峰骆驼仅露出后腿。
    按祆教习俗人死后灵魂要经过切努特桥善行者过桥桥面宽阔平坦恶行者桥面如刀锋细如发丝难以通过。
    所以在送别死者的祆教仪式中必定在桥前举行仪式祭司在桥头设火坛供物驱驼、羊牲口过桥以献祭神灵灵魂方得顺利踏入天堂之门。
    这幅画面构图简洁所刻人物并不多但主体情节却十分完整。
    另外一副石板上的图像上部刻四臂的娜娜女神像二臂上举日月二臂下抚狮子座；女神狮子座前二天女立莲花座上弹奏箜篌与琵琶。
    画面下部为人间乐舞娱神的场景演奏者在树下对坐前有一女子舞蹈人物明显小于天部的神祗。
    这件石棺床很明显属于北齐的制品画面上有梳飞鸟髻的女子形象可是年代标志。
    看着这些收获就算是见惯了宝物的韩孔雀也乐得合不拢嘴。
    这里可不是只有一座石棺而是一排五六座石棺就算没有仔细查看韩孔雀也知道。这里的每一座石棺都是精品。
    “韩哥你看这座是不是也是石棺床？”卫长青在一边喊道。
    众人分散开每人都在查看自己感兴趣的石棺。
    韩孔雀走过去这也是一件石棺床座采用高浮雕的手法。立面雕刻有护法天神和狮子檐上刻有整齐的装饰纹样表面打磨光洁亦是北齐的雕刻风格。
    “这个好像是佛教的画像吧？”卫长青指着屏风上的画面问道。
    石棺床的屏风采用线刻画的方式较清楚地表现出粟特人的葬礼情节虽然画面上不见祆教的神祗图像但在多个情节上与上述北齐石棺床的画面相似。
    “这做石棺床也有着祆教的明显特征你看这床座立面。上面所刻的护法图像不是通常所见的佛教题材也是属祆教的天神这应该是信奉祆教的粟特人在融入我们的生活之后吸收汉地葬制的同时在他们的葬礼图像上仍然保留本民族的习俗的代表作。”韩孔雀道。
    “老板你快过来看看这里面居然还有不少墓室。”就在这个时候对石棺没有什么兴趣。走在前面探路的黄山回来像韩孔雀汇报他的发现。
    走到了这里。好像已经没有了任何危险这里只是一座空空的地下陵墓。
    “不少墓室是什么意思？”卫长青首先问道。
    这时肇东可从里面走了出来道：“准确的说应该是有很多陵墓而不是墓室我看那里的陵墓风格各有不同应该不是同一个年代建造的。就算是在同一个年代建造的也应该是在很长的一段时间内逐次建造的。”
    “这么说这里是一座地下陵墓群？”韩孔雀惊讶的道。
    “应该是这样这里很可能是祆教的一座隐秘地下陵墓群。”肇东可道。
    跟着黄山韩孔雀走进一座墓室。这座墓为长坡道单室砖墓半圆起券的石刻墓门雕刻彩绘华丽墓内只有一座石刻棺床棺内空空如也不要说陪葬品就连尸体也没有。
    不过这座石棺一如既往的精美棺床上屏风画12块采用浮雕贴金彩绘的手法制作构图饱满画面有宴饮、乐舞、狩猎、出行等题材表现的是与墓主人的葬礼习俗相关的内容。
    题材涉及祆教的画面雕刻在半圆形的墓门额石上采用对称式的构图中央为火坛火坛造型别致上为带仰覆莲座的火盆中间为三头骆驼的坛架下为莲座坛基。
    盆内火焰正旺焰尖

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