小院中王庆盘膝在地碎星横放在腿上已经坐了一天了。
    小舞和被起名雷子的小马驹玩累了依靠在一起瞪着四只乌溜溜的大眼睛看着一动不动的王庆。
    小马驹的忽雷驳算是品名但是王庆起名实在乏力正巧自己是玩雷的它名中又带雷就干脆叫了雷子。至于薛磊的一些不满呵呵直接忽视。
    王庆看似坐着一动不动实则脑中像开了锅一样。
    自己学过的所有剑招和出道以来经历的所有战斗像过电影一样在脑中闪过。
    渐渐地王庆发觉一个有趣的现象。
    他的剑法来历广泛但是被他笼统的分为现代剑法和大唐剑法。
    现代剑法包括昆仑学到的打怪爆的和买来的。
    大唐剑法则主要是副本里得来的。准确说也就是纯阳的剑法。
    比较有趣的是藏剑的剑法不太好分但大致可归入大唐剑法。
    所谓剑法是一个系统性的东西。主要包括剑招真气的运行身法的配合和一些其他的因素。
    把两个时期的剑法比较王庆发现了个有趣的现象。
    现代的剑招和身法要远比大唐时期的精妙。但是真气运行却要简单许多。
    王庆常用的基本就是以《神霄剑经》为主干发展而来的快剑和以云飞玉皇三环套月无我无剑组合起来的最强一剑。其他的就是辅助性质的大罗剑网和防御用的天玑守剑。
    结合自己一路走来的经历王庆发现自己面对差不多的对手或者说弱一些的对手快剑明显好用的多。效率高消耗少尤其在战场混战时配合身法无往不利。
    但是一旦面对强于自己的对手包括化身boss副本里那些高手快剑几乎就没用了。反而是大罗剑网配合着最强一剑数次帮他从一流高手手下逃得性命。
    当然这也不难理解数次下副本深切感受过大唐时期充沛的灵气和富足的物产的王庆很容易就能想明白剑法演变的缘由。
    武功无论描述的多么玄乎归根究底不过是两个人的攻防对抗。
    大唐时期灵气足内功修炼相对容易不少。这在副本里就能看出来明明功法并不好真气杂而不纯散而不凝但是硬生生就能冲到二流。而且真气的绝对量还很多。
    从王庆得到的秘籍中不难发现那个时期的人们更关心真气的利用。
    单看纯阳的武功攻击的各种剑气辅助的各种气场防御的坐忘无我几乎都是对于真气的各种应用。反而对剑招不太看重。
    甚至王庆都能还原当年吕祖的心思。我道家真气本就深厚不怕消耗。一堆剑气撒出去你躲吧你挡吧。十道不够就百道千道总有你挡不住的时候。何必像庄家把式一样近身挥砍危险不说平白失了风采。
    但是时至今日这条路就走不通了。同为道家王庆的真气比之他人已算深厚许多了但是绝对量差的并不算太大。这就像一和十与十和百说起都是百倍差距但是差的量就大了。
    所以环境逼迫着现在的门派武功都向着节俭模式发展。
    就像《神霄剑经》真气被凝聚于剑尖一点以点破面只需要很少的一点真气就产生了极大的伤害。
    但是这就要求剑招的精妙了毕竟打到人才有伤害。于是剑招身法的要求越来越高。
    招式越来越多如何惑敌如何强攻对付不同的武器应该如何办等等越来越细。身法也是有进攻的有躲闪的有走位的甚至惑敌的。
    当然这两者殊途同归到了一定高度后说不上谁强谁弱。只是不同环境的不同选择罢了。
    对于王庆来说两者都是不可或缺的。
    他现在面临的局面很尴尬。在玩家中不自谦的说算是名列前茅了遇到的对手同级的都不多基本都比他差些。当然这也和他的活动范围有限有关现在阶段和其他门派内门的高手王对王的机会并不多。
    也许这次的

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