这就牵扯到剑道和道的区别了。
    道《道德经》里说的清楚玄之又玄强谓之道。那是天地的根本运行规则。
    但是剑道又是另一回事那是个人对道的解读。
    道家师法自然万物皆是道。但是道太大人太渺小能看到接触到的只是沧海一粟。于是形成了每个人对道的个人解读。
    踏入一流的道路师傅已经说的很明白了。
    意境相合内外相通。
    境为实意为虚。
    所谓境就是自己耳闻目睹亲身感受到的真实。所谓意则是思想情绪的强烈表达。
    而联系二者的则是道或者说是个人对真实事物的主观认知。
    举个例子看见泰山泰山就是境。但不同人从泰山得到的道却是不同。有人观泰山高得会当凌绝顶一览众山小的豪情之意。也有人观泰山十八盘之险得奇诡之意。也有人观泰山宏伟得厚重之意。
    而此差别就在于个人的道了。
    但是知道归知道剑道要是那么好领悟也不会难倒那么多英雄汉了。
    王庆越想越没头绪。
    一股烦躁涌上心头打乱了思绪。
    王庆猛然惊醒钻了牛角尖了。
    一跃而起脚下却一个踉跄。
    炼体大成后倒不会有久坐腿麻的情况。但是王庆惊讶的发现自己竟然坐了一天而不自知。腹中饥饿难耐脑中神识耗尽。
    好险啊他一边掏出一些饭菜狼吞虎咽嚼了起来一边放空心绪默运《道德心经》恢复神识。
    吃饱喝足后王庆并未急着继续思考。而是点起香炉拿出本《道德经》细细品读。
    欲速则不达王庆反思今天的行为着急了。
    也是一流的大门就在眼前只差那最后一层膜怎会不急。
    足足一个小时精气神恢复饱满王庆才放下手中书。
    没有再坐下反而抄起碎星在院中舞了起来。
    不知什么时候王庆养成了舞剑的习惯。在舞剑的时候一切皆由本能起反而内心一片空明。
    舞着舞着王庆突然立身站定一指弹在剑上听着悦耳的剑鸣懊恼的一拍脑袋。
    自己是犯哪门子混反了乱了那有说这招剑法能领悟什么剑道的。
    剑道应该是我对剑法的认知通过剑法表现出来。
    我的剑法应该是什么样的？
    快慢相合轻重由心。
    这才是我一开始就给自己的定下的目标。
    自己换来四庄主的《山居剑经》为了什么？不就是为了补充自己对重剑的不足么。
    可惜被纯阳武功截了胡自己竟然沉迷于单纯的威力。简直是额也不对那一招毕竟立了大功也不算误入歧途。
    想清楚症结所在王庆就不再执迷于改造三环套月了。
    而是掏出《山居剑经》一招一式的练了起来。
    当然王庆对这套剑经的招式一点兴趣都没有。甚至对真气运行的路线都没兴趣。
    这套剑经在王庆看来就一个字糙。
    不得不说藏剑山庄隐世久了武功有点跟不上时代的发展了。当然也可能是四庄主个人的问题毕竟他的兴趣主要在铸剑。
    王庆重点是感受四庄主在这套剑经中重剑以势压人的那股势。
    一遍遍的演练渐渐的其他学的几门重剑剑诀也加了进去。
    嗯剑还是轻纵使有厚重属性还是达不到重兵的程度。
    对了王庆灵机一动大罗剑网展开尝试着控制艮卦的那股重压释放到碎星上。
    一个没控制好一股猛然的巨力带的王庆身形一歪碎星差点脱手。
    王庆眼前一亮貌似有门。
    转而开始尝试着控制起了艮卦来配合招式。
    随着初期的手忙脚乱慢慢的摸到点了门道。
    轰。
    碎星带着

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